Séleucides

au premier millénaire avant J-C le Liban phénicien fut menacé par l’expansion des grands empires continentaux qui se succédèrent dans l ‘orient-ancien. Le territoire est d’abord dominé par l’Egypte des Ptolémées, puis part la dynastie des Séleucides, la conquête romaine se produisit au premier siècle. Période qui a dure du périmer au septième siècle jusqu’à l’arrivée le l’Islam. Christianise à partir du deuxième siècle. L’islam arrive au huitième siècle en provenance de la péninsule

hellénistique, l’Asie mineure fut disputée entre les grandes dynasties qui s’étaient partagé la succession d’Alexandre le Grand. On en distingue ainsi trois principales : • Les Lagides en Egypte avec pour capitale Alexandrie • Les Séleucides en Syrie avec pour capitale Antioche • Les Attalides dans l’ouest de l’Asie Mineure avec pour capitale Pergame Toutes trois ont la volonté de développer et mettre en valeur la culture grecque. Se développe alors une vraie concurrence entre

 LA MONARCHIE HASMONEENNE, UN ETAT HELLENISTIQUE DE RELIGION JUIVE Suite au découpage du royaume issu des conquêtes d'Alexandre le grand, les Hellènes ont régit la région du Proche orient, tout d'abord les Lagides puis les Séleucides. La Judée a été soumise aux deux puissances. Par ses caractéristiques, la culture hellénistique a influencé le peuple soumis de Judée. L'Etat hellénistique se caractérise par sa langue grecque, la pratique du sport dénudé dans le gymnase, autant préparatif à la guerre

Compte-rendu d’histoire grecque Le temps des Epigones L’appellation de « temps des Epigones » renvoi à la période du IIIème siècle où s’assemblent les trois royaumes dominant du monde grec et grec oriental : l’empire Lagide, l’empire Séleucide et l’empire Antigonide. Cette première partie de l’époque hellénistique s’étale, en terme chronologique, de 281 à 221. Elle est caractérisée par un équilibre fragile et une prépondérance du pouvoir Lagide, ces deux points seront développés dans notre étude

fondent chacun une dynastie (notamment Lagides en Egypte), Séleucides en Syrie). | |La Judée est d’abord sous la domination de Lagide. | |250-150  | Alexandrie (Egypte), traduction grecque de la Bible (Septante). | | 197  | la Judée passe sous la domination des Séleucides de Syrie.

l'anonymat. Le diadoque Lysimaque, un de ses généraux, y avait entreposé ses trésors sous la garde de l'eunuque Philétairos. Celui-ci s'empara de Pergame et fonda en 282 avant notre ère « l’état pergamien ». Il régna d'abord sous la tutelle des Séleucides. Toutefois, profitant de la lutte entre ces derniers, son neveu et fils adoptif Eumène Ier, véritable fondateur de la dynastie des Attalides, vaincu Antiochos Ier en 262 avant notre ère et assura ainsi l'indépendance de Pergame, qui fut consolidée

époque. Art hellénistique Architecture L'une des caractéristiques de l'époque hellénistique est la division de l'empire d'Alexandre le Grand en petits empires personnels fondés par les diadoques, généraux du conquérant : Lagides en Égypte ou Séleucides en Syrie. Chacune de ces dynasties pratique un mécénat royal qui diffère de celui des cités. Dans le domaine architectural, cela se traduit par de vastes plans d'urbanisme et de grands complexes dont les cités ont perdu l'habitude depuis le Ve siècle

inscriptions : Rome réprime une révolte des Sardes, conquis à l’occasion de la Première guerre punique (Sardaigne, province depuis 238, 231, 227 ? av. J.-C.) , le second texte illustre les opérations militaires contre Antiochos III le Grand, le roi séleucide, préalables à la conquête progressive de l’Orient hellénistique. Les deux textes magnifient l’action des généraux chargés de conduire les opérations, « sous leur commandement » et « sous leurs auspices » (imperium) On traitera les deux textes dans

est rallié à et fait frapper des pièces avec le visage de Séleucos a qui il s'est rallié. En effet pour la première pièce c'est Antiochos I Soter qui contrôle encore la région où ce trouve la ville de Pergame et est souverain de la dynastie des Séleucides . Il perdra néanmoins plus tard la ville qui sera prise par le fils adoptif de l'eunuque Philétairos, Pour ce qui est de la troisième pièce, Attalos I utilise l'image de son grand oncle qui était un grand évergète (L'évergétisme désignant une

l'ont longtemps été l'église byzantine ou le Temple aux Lions ailés. II. Les sources antiques Selon Diodore de Sicile Diodore de Sicile, historien romain contemporain de César, évoque les Nabatéens dans son récit des deux expéditions du roi séleucide Antigone le Borgne, destinées à s'emparer des richesses de Pétra. Ces deux expéditions se solderont par un échec et les Nabatéens conserveront leur indépendance. C'est Diodore de Sicile qui baptisera la cité des Nabatéens du nom de Pétra, "la Roche"