Seneque Et Rousseau

| | | | |TC : Les Stoïciens |PUF | | |*Sénèque |De la vie heureuse |Ar, MN, GF | | |v.– 4/+65 | |

====> Extreme vertu et intérêt à faire la différence à ce qui dépend de nous, et ce qui dépend pas de nous. 3 Grands philosophes stoïciens : Epictète - "Manuel" ; Marc Aurèle - "Pensées pour moi-même" ; Sénèque - "De la vie heureuse" ; Conclusion : Le soupçon contre les moralistes. Tout ce qu'on a dit sur le désirs appartient à un type de discoure que l'ont peut appeler moraliste. moraliste : celui qui donne des leçons de moral, celui qui dit :"voilà

misérable, ou des travaux de de la Roncière. La perception de la pauvreté reste en réalité très subjective & c’est pour cela que la quantification de la pauvreté reste problématique. Pour Juvénal, on n’est pauper avec un revenu < 20 sesterces. Pour Sénèque c’est lorsqu’on se contente de quelques esclaves. Pour Valère Maxime, c’est lorsqu’on a 160 dizzards de terrain (lot attribué à chaque citoyen dans les distributions politiques). A travers ces définitions on est loin du seuil intuitif de l’état

Toujours honnête, quand il ne fait pas d’émeutes. PARADOXE : Se dit toujours sur le boulevards des Italiens, entre deux bouffées de cigarette. PARALLÈLE : On ne doit choisir qu’entre les suivants : César et Pompée, Horace et Virgile, Voltaire et Rousseau, Napoléon et Charlemagne, Gœthe et Schiller, Bayard et MacMahon... PARAPHE : Plus il est compliqué, plus il est beau. 48 PARENTS : Toujours désagréables. Cacher ceux qui ne sont pas riches. PARIS : La grande prostituée. Paradis des femmes

et que les « leçons » sortent de la bouche des histrions, ces esclaves. La Palliata. Elle est typique, pour nous, du théâtre latin pour la bonne raison que ses auteurs, Plaute et Térence (entre autres) sont les seuls dramaturges latins (avec Sénèque, tragique tardif) à avoir échappé aux vandales. Mais le public de l’époque lui préférait la tragédie et les farces, ces dernières imprégnant sans doute beaucoup Plaute. 1. Plaute (-251/-184, 67 ans). Il est citoyen romain mais tout petit plébéien

il se mêla à la vie sceptique et dissipée des salons, y rencontra Parny, Lebrun, Chamfort, Fontanes qui fut son ami le plus cher. Il conçut un premier projet d’un « roman américain ». Il lut beaucoup de livres des philosophes, s'enthousiasma pour Rousseau, perdit sa foi religieuse et commença à s’endetter. En juillet 1789, il assista avec sympathie aux débuts de la Révolution. ’’L’almanach des muses’’ publia une de ses idylles, ‘’L’amour de la campagne’’. En 1790, il dut vendre des bas pour payer

Le Classicisme est l’esthétique d’un régime absolutiste (règne de Louis XIV) : triomphe de la règle et de la raison. La Tragédie humaniste Du Bellay plaide pour la création d’un théâtre français. Apparition de pièces d’inspiration latine ( Sénèque) jouées en latin dans les collèges. Survivance du style antique :1553 : Jodelle : Cléopatre Captive 1583 : Garnier : Les Juives La Tragi-comédie : Une tragédie qui finit bien ? Ex ; Le Cid ? dénouement aussi heureux que possible. Action romanesque ;

regardons chaque chose ; et cet angle détermine bien souvent ce que nous penserons de la chose en question. Bref, la raison ne pourrait exister sans les passions et les passions ne pourraient exister sans la raison, comme le reconnaissent Kant et ici Rousseau : [C]’est par l’activité [des passions] que notre raison se perfectionne ; nous ne cherchons à connaître que parce que nous désirons de jouir, et il n’est pas possible de concevoir pourquoi celui qui n’aurait ni désirs ni craintes se donnerait la

d'absence de raison d'être, car elle n'est pas un sentiment éthéré sans relation avec ses conditions d'exercice"(M.Onfray, La sculpture de soi) (Amitié) " C'est dépouiller l'amitié de sa naturelle majesté que de se la ménager en vue des occasions " Sénèque (Amitié) "L'amitié entre les hommes constitue pour eux un devoir" Comment cette affirmation correspond-elle a la conception de l'amitié d'Aristote? (Amitié) "Il est si naturel aux hommes de tirer à soi et de s'approprier tout, qu'ils s'approprient

théâtre est moins d’opérer un changement subit dans les cœurs corrompus, que de prémunir contre le vice les âmes faibles par l’exercice des sentiments honnêtes. » Jean le Rond d’Alembert, extrait de Lettre à Jean-Jacques Rousseau XIX°s: "Il y a deux manières de passionner la foule au théâtre: par le grand et par le vrai. Le grand prend les masses, le vrai saisit l'individu". "Le théâtre est un point d'optique. Tout ce qui existe dans le monde, dans l'histoire, dans la