Senghor Chaka

Conférence: «Senghor et la civilisation de l’Universel », le lundi 26 janvier 2009 Conférence animée par M. René Gnalega, Directeur de la Francophonie, Correspondant National auprès de l’OIF et Enseignant à l’Université de Cocody, Côte d’Ivoire, le lundi 26 janvier 2009 à 16h00, dans la salle de conférences de l’Université Senghor au 9ème étage. SENGHOR ET LA CIVILISATION DE L’UNIVERSEL CONFERENCE PRONONCEE LE 26 JANVIER 2009 A L’UNIVERSITE SENGHOR D’ALEXANDRIE INTRODUCTION En venant à Alexandrie

Caractère nègre. Le monde nègre , la civilisation nègre » Selon Césaire: « La négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de noir, de notre histoire et de notre culture. » Selon Senghor: « la Négritude, c’est l’ensemble des valeurs culturelles du monde noir, telles qu’elles s’expriment dans la vie, les institutions et les œuvres des Noirs.» Objectivement, la négritude est un fait : une culture. C’est l’ensemble des valeurs – économiques

Benoist appartient à la congrégation des Pères blancs. Il est diplômé de l'École supérieure de journalisme de Lille et titulaire d'un doctorat d'histoire. Ouvrages * La balkanisation de l'Afrique occidentale française, (préface de Léopold Sédar Senghor), 1979 * L'Église catholique et la naissance des nouvelles nations en Afrique occidentale francophone, 1981 * L'Afrique occidentale française de la Conférence de Brazzaville (1944) à l'indépendance (1960) (préface de Amadou Mahtar Mbow), 1982

Aimé Césaire (né le 26 juin 1913, il vient de mourir à 94 ans le 17 avril 2008), extrait du Discours sur le colonialisme (1950). Poète de la négritude (avec son compagnon d’études à Paris, le Sénégalais Léopold Sédar Senghor), le Martiniquais Aimé Césaire, qui est aussi un dramaturge et un homme politique (député de la Martinique de 1945 à 1993 et maire de Fort de France de 1945 à 2001), publie en 1950 son Discours sur le colonialisme, à une époque où s’amplifient les revendications et les luttes

mouvement de la négritude avec Césaire et Senghor, grand amateur de jazz, il publia en 1937 Pigments, recueil de poèmes où il se révolte avec violence contre l'éducation créole qu'il voit comme de l'acculturation imposée. Il fit à Paris des études de droit puis, à l'École des langues orientales de russe, de japonais et de baoulé. Un de ses grands thèmes est la honte de l'assimilation. Engagé dans la politique, il fut député de Guyane. Léopold Sédar Senghor est un poète, écrivain et homme politique sénégalais

La négritude est un courant littéraire et politique, créé après la Seconde Guerre mondiale[réf. nécessaire], rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre notamment. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. la poésie de la négritude regorge un multitude de thèmes qui sont intéressants

Biographie de Léopold Sédar SENGHOR : |[pic]  Version imprimable | | |[pic]576ème | | | |SENGHOR

Schoelcher de Fort-de-France, poursuit ses études secondaires en tant que boursier du Gouvernement Français au Lycée Louis Le Grand, à Paris. C’est dans les couloirs de ce grand lycée Parisien que, dès son arrivée, le jeune CESAIRE rencontre Léopold Sédar SENGHOR, son aîné de quelques années qui le prend sous son aile protectrice. Au contact des jeunes Africains étudiants à Paris, Aimé CESAIRE et son ami Guyanais Léon Gontran DAMAS, qu’il connaît depuis le Lycée Schoelcher, découvrent progressivement une

plus tard l'Institut d'Ethnologie de Paris. Témoin de discrimination raciale en métropole, Damas est sidéré devant ce qui se passe ailleurs aussi, sur le front fasciste européen et dans le pays de l'Oncle Tom. Plus qu'Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor (avec qui Damas forme le trio fondateur de la Négritude), Damas suivra de près le problème racial en Amérique : les lois « Jim Crow », les lynchages et les émeutes, la lutte pour les droits civiques de la NAACP (National Association for the Advancement

celui de son confrère européen dans la mesure ou les écrivains africains composés de poètes, de romanciers et de dramaturges des années 1930 comme Léon-Gontran Damas de Guyane, Aimé Césaire de la Martinique et les poètes sénégalais Léopold Sédar Senghor, Birago Diop et Ousmane Socé trouvent dans le contingent de la rogne des surréalistes leur propre combat pour se défaire du colonialisme. Ils créèrent la revue L’Étudiant noir, et donnent naissance au concept de de la Négritude. Leur but est de