Sens Du Reel La Bête Humaine

modifier notre vision de l'homme, il faut étudier comment ils le font, par quels procédés. On peut aussi vérifier les limites du pouvoir de la littérature et des arts sur les représentations que nous avons de l'homme et de nous-mêmes en tant qu'êtres humains. Quelle que soit la réponse il faut définir, « arts », « littérature », « vision de l'homme ». Problématisation : La question posée sous-entend que les arts et notamment la littérature ont une influence sur la manière dont nous voyons l'homme.

fait partager la vision à la Gamine (montagnes neigeuses en Afrique). Cette description paradoxale d'une part s'oppose à l'enfer brûlant des villes, elle fonctionne comme un apaisement. D'autre part, elle présente un lieu imaginaire, sans prise sur le réel, fantasmé par un personnage qui s'oppose au théâtre puisqu'il ne regarde plus, ayant les yeux fermés sur son univers intérieur. Univers violent, provocateur et polémique qui culmine dans cette dernière pièce de Koltès. -relation difficile et

Introduction Ce travail tentera d’abord et avant tout de démontrer l’importance, la vitalité du mythe dans l’évolution humaine. Il me semble crucial de d’abord nous servir de cette idée pour le bâtir, considérant tout le terrain que le mythe a perdu dans nos sociétés modernes. Je ne crois pas que le mythe soit mort complètement, ce serait une erreur de dire que la chose est toute noire ou toute blanche, mais la balance, nous en posons l’hypothèse, penche aujourd’hui fortement plus en faveur du logos

écriture particulière semble nous dire Céline dans ces quelques mots extraits de Voyage au bout de la nuit. Car si la guerre nous réduit à de simples êtres de chair qui tendent à la survie biologique, comment en rendre compte par la parole, outil humain d’abstraction et de communication, sinon en refusant le langage lui-même ? Dans le récit où il narre la disparition des poilus, devenus si étrangers à l’émotion qu’ils sont indifférents à la mort ou à la souffrance, comme celle du messager, Céline

visiblement ivres. Le rire d'aujourd'hui est différent de celui d'y à 20ans. Peut être plus simple, plus accessible, avec moins de revendications. "Il y a un vrai besoin de rire" "Le rire c'est une chose humaine, une vertu qui n'appartient qu'aux hommes" "La ou le rire est naturel est bête" Les hommes ont besoin de rire, c'est naturel. "Si on parle autant de Stéphane Guillon, c'est que ca fait bouger quelque chose" "Celui qui rit d'un autre homme c'est qu'il se sent supérieur à lui" X X Le

indéfinissable, fort, excitant, traînait, fait de mille parfums : sueurs humaines, haleines de femmes, senteurs de chevelures ; et des souffles doux et fades jusqu’à l’évanouissement, étaient coupés par des souffles pestilentiels, rudes, chargés de poisons. Mais, dans cette musique étrange des odeurs, la phrase mélodique qui revenait toujours, dominant, étouffant les tendresses de la Vanille et les acuités des Orchidées, c’était cette odeur humaine, pénétrante, sensuelle, cette odeur d’amour qui s’échappe le

noms lorsqu’il s’agit de ce qu’ils ressentent. Aussi, La peur de Laurent est-elle évoquée par « ses membres roidis et brisés » comme si c’était seulement son corps qui ressentait et non lui. Les personnages sont donc définis par leurs organes et leurs sens « [détraqués »] p158. Zola se met dans la peau d’un médecin pour pouvoir mieux analyser les cas qu’il veut étudier ; il parle même de « confrères » pour manifester l’analogie de sa démarche avec celle des cliniciens. Les expressions comme « le corps

ces comportements volontairement. Des dieux : il ne faut pas en avoir d’opinions fausses de façon à ne pas les craindre a) Il faut rompre avec la religion populaire et savante des platoniciens, car elles sont la cause essentielle du malheur humain, et reposent sur une fausse piété. b) Il faut avoir une connaissance exacte de ce que sont les dieux, en se fondant sur la prénotion que chaque homme possède en son fond. =première condition négative du bonheur II CONDITIONS NEGATIVES DU BONHEUR :

que la poésie peut parfois recréer un monde par les mots ; ce monde devra nécessairement être idéal, plus beau que le monde réel, et fait de ce qu’il y a de plus beau dans ce dernier. Dans « l’Invitation au Voyage », Baudelaire propose à la femme aimée de l’emmener dans un pays merveilleux, une sorte de Hollande recréée par l’art, où la chambre des amants est une fête des sens et le paysage un enchantement, comme un témoigne le refrain de ce poème : « Là, tout n’est qu’ordre et beauté, / Luxe, calme

............................................................. 7 Sites de référence ............................................................................................................................ 7 Piste 5 : Littérature et sciences humaines ........................................................................................... 7 Quelques œuvres de référence (dont on peut exploiter des extraits).............................................. 7 Pour aller plus loin..............