Sens unik

EVALUATION 3 CONCLUSION 3 ATELIER DES SENS POUR MAINTENIR LA COMMUNICATION PRESENTATION En tant que stagiaire AMP dans un EHPAD je suis amenée à monter un projet d’animation sur mon lieu de travail. Aimant la cuisine j’ai souhaité reprendre l’atelier gâteau qui existait et qui avait comme objectif de fêter les anniversaires des résidents. Après quelques séances en discutant avec l’équipe pluridisciplinaire il a été décidé de le renommer : atelier des sens pour maintenir la communication. Cette

rappellent. Notre première embuche : nous-mêmes. C'est-à-dire : Le voyage de l’air qui doit nous faire ressentir, nous dit le V.M les passions qui agitent la vie (symbole du bruit). En philosophie, les passions sont des perversions de la raison, au sens étymologique, des égarements de notre jugement qui nous écartent de nos devoirs naturels. Le découragement ou le doute en est une. Chargé de notre instruction et partenaire ou guide de notre chemin c’est le second surveillant qui nous fait passer cette

François Mauriac, Thérèse Desqueyroux (1927) : Chapitre IX (Extrait 1 : A Argelouse …jusqu’à la mort) I) L’auteur adopte un registre satirique A) La satire de Bernard * Bernard prend plaisir à se venger ce qui montre la mesquinerie du personnage.  « Bernard, à cet instant, connut une vrai joie »(l.2)nous signale sur l’état d’esprit du personnage , il trouve sa grandeur en écrasant Thérèse. La reprise anaphorique de « comme »dans « comme il la domine, ce soir !comme elle doit se sentir méprisée 

A) Présentation générale du livre Introduction : L’histoire débute dans une petite communauté ou Jonas exprime son premier sentiment : L’appréhension. Cette ville du futur « intemporelle » a comme toute ville des lois et un règlement. Mais celui de cette petite communauté est très particulier. En effet, nous nous apercevons que les citoyens vivent au dépend des règles énoncées par les haut-parleurs et des cérémonies présidé par les Sages. Jonas va avoir douze ans. Il ne s’en doute pas mais

rythme de celui-ci est « normal » et les virgules sont utilisées avec modération pour ne pas saccader les phrases. Ainsi , à l’image de son récit, Baudelaire est plongé dans une plénitude. Les cinq sens ne sont pas vraiment présents dans le 1er paragraphe. On pourrait supposer qu’il y ait un 6ème sens: Celui de l’âme ou du cœur. A travers cette partie le poète ressent les choses et éprouve une sensation d’épanouissement qu’il transmet à son lecteur. C’est Baudelaire à travers les anaphores du

Vendredi le 16 juin 1737 Chère Duchesse de médécis, Mon âme n’en est plus capable d’attendre, dès la minute où je lus votre lettre, mon cœur s’accéléra à un rythme effréné, chaque ligne me faisait vivre des émotions auxquels je n’aurais jamais cru possible par le biais de lettres. Vous me manquez terriblement, je maudis cette guerre qui nous sépara depuis si longtemps, je n’ai d’yeux que pour vous, vous hantez mes rêves chaque nuit. Je rêve du jour où nous serons ensemble, enlacés tendrement l’un

À l'annonce d'un suicide, la nature et l'intensité de vos réactions dépendront en partie du type de relations que vous entreteniez avec la personne. Si le suicide est survenu de façon inattendue et/ou violente, vos réactions seront plus intenses et variées que si vous l'anticipiez. L'apparition de ces réactions peut cependant ne pas suivre l'ordre proposé. Dans un premier temps, vous serez probablement sous l'effet d'un choc. Vous éprouverez alors un sentiment d'incrédulité. Vous vous direz

« royaume de Han » l. 26, l’Empereur veut détruire les représentations du monde faites par Wang-Fô, et de la sorte le sanctionner, en lui brulant les yeux et en lui coupant les mains. Ces peintures ont agis sur lui au-delà de son imagination et de ses sens. Mais, dans ce texte, Marguerite Yourcenar prête un pouvoir à l’art peut-être exagéré, extrême. Effectivement, l’artiste - peintre, dessinateur, sculpteur, musicien, danseur, écrivain, cinéaste - propose à celui qui regarde ses œuvres, sa vision

deux poèmes. 2) La sensualité des poèmes Un très fort caractère sensuel jalonne les deux textes, tous les sens sont d’abord évoqués, tous renvoient à un aspect quelque peu érotique. L’odorat, dans le premier poème : « parfum », « senteurs », « je hume », « je m’enivre », le vocabulaire employé est assez soutenu. Dans le second poème : « respirer », « odorant », « odeur », « je sens », le champ lexical est plus courant, moins poétique. Les odeurs sont assez fortes et agréables dans l’ensemble

cela se fait-il ? Lors de la cérémonie d’Initiation, pour ceux qui le font (d’autres se contentent du symbole de « la pointe de l’épée ») ; et, pour plus d’un tiers d’entre eux, également lors du Passage sous le Bandeau. Elle se passe dans un seul sens, uniquement pour le profane, une seule fois et ou deux si on inclus le passage sous le bandeau. Où le fait-on ? Bien sûr, à la Porte du Temple, du moins à la première (puisque en réalité il y en a d’autres), celle que passe le Profane ! Comment