Sensualité

lumière qui éclaire les deux protagonistes les détache fortement du fond sombre dont on ne distingue pas les reliefs. Ce tableau est donc assez inquiétant par son côté sombre, on imagine la Sphinge plus qu'on ne la distingue vraiment. La sensualité qui se dégage des corps dorés est mis en valeur par le rouge de l’étoffe posée autour de l’épaule caractérisée par de nombreux plis. Ce rouge se retrouve sur l’homme au second plan, mais il y est moins vif et enveloppe un corps plus brun, le contraste

pour le poète. Elle ouvre au poète un monde d’images et de sensations visuelles et olfactives, mais simultanément elle le trouble et le glace comme le révèlent les images sataniques (vampires...). Les figures sont empruntes de sensualité et d’exotisme y dominent. La sensualité est très fortement marquée par un mouvement animal comme dans « Avec ses vêtements ondoyants et nacrés » [25] et « Le Serpent qui danse » [26]. Dans l’édition de 1861, Baudelaire ajoute le poème « La Chevelure » [107] qui renforce

l'attitude autoritaire de Marceline. Il apporte gaieté et sensualité dans la scène. On verra comment ce personnage ambigu concourt à la polyphonie de la scène, à la fois lyrique et comique. LECTURE ANALYTIQUE I : Chérubin, un personnage ambigu. 1 : Le portrait de Suzanne. 2 : Son autoportrait. II : Chérubin, figure du Désir. 1 : Entre mariage et libertinage, une troisième voie ? 2 : Polyphonie de la scène : la sensualité en question. Chérubin est un personnage qui se

superlatifs, tout pour souligner l’opulence, l’absence de manque et d’insatisfaction qui si souvent caractérisent la femme chez Baudelaire. Celle-ci est décrite de manière fétichiste et se voit caractérisée par un membre précis et évocateur de sa sensualité et de sa féminité. Ici comme dans de nombreux autres poèmes dont elle est la muse, Marie magnétise le poème à travers ses yeux félins. Ils sont tels des « cieux brouillés », des « cieux baignés » et rayonnent à travers le poème de leur beauté verdâtre

préoccuper durant tout le chapitre. Page 92, il se dit que blonde ou brune, aristocrate ou cocotte, elles sont pareilles. Tout ce qui touche à l’animalité est pour lui un signe de sexualité, de sensualité. Zola nous dit que dans la société du Second Empire tous les niveaux sociaux sont atteints par la sensualité. Il veut montrer que ce mal de l’amour est universel. Mais il fait aussi passer un message sur Fauchery : il y a une réflexion à mener sur l’onomastique = étude de l’interprétation des noms propres

d) Les adjectifs qualificatifs mélioratifs qui désignent la jeune femme montrent qu'elle est jolie et attirante. L'adjectif qualificatif "décoiffée" ramène à ses cheveux, qui à l'époque était un signe de sensualité (de même pour "déchaussée") => ces deux extrémités attirent la sensualité de la femme (...) Plan: Introduction I) Les sentiments et sensations des deux personnages II) L'amour s'accorde avec la nature III) Mise en scène du coup de foudre Conclusion Poème étudié:

les fleurs de nénuphar sont excellentes pour augmenter la sensualité. Romarin Cette plante améliore la mémoire. Placée sous un oreiller, elle attire la chance; portée sur soi, elle favorise le bonheur. Rose La rose est la fleur par excellence pour tous les rituels d'amour et, pour ce type de rituel, on la retrouvera toujours sur l'autel ou à l'intérieur du cercle magique. Symbole de la perfection, de la séduction et de la sensualité, elle est la fleur de Vénus, planète associée aux natifs

privilégie le nu dans ce recueil : un dessin sur deux est un nu, trois femmes sur quatre sont dénudées. S’inspirant du genre du blason, il s’appesantit sur certains détails corporels dont la chevelure, les yeux et la main, emblèmes de la beauté et de la sensualité. - Ainsi le titre "Belle main" (p.69)  associe le mot « main » non plus à l’adjectif « libre », mais à « belle », sans déterminant avant le nom. Le recours au singulier, par opposition au pluriel du titre du recueil suggère une forme de généralisation

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qui a confiance en soi, qui a du caractère et qui est capable de tout pour arriver à ses fins. C’est la prise de position des femmes sur la société. On retrouve ces caractéristiques également dans les campagnes suivantes : • Thème 2 : La sensualité inaccessible • Ici la femme est mise en scène comme une fée de part sa tenue mais également de par sa taille. C’est une femme qui a le pouvoir sur l’homme qui est mise en scène. On retrouve une femme de caractère qui a confiance en soi. La fée