Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

entre la terre et le ciel, le Prince doit s'occuper du matériel le pouvoir laïque et le pouvoir ecclésiastique coopèrent* – Ambroise (374-397) évêque de Milan très proche de Théodose Ier sur lequel il a une forte influence prône la séparation de la religion et de l'État mais avec une supériorité de la religion condamne le massacre de Thessalonique et oblige l'Empereur a s'excuser publiquement sous peine d'excommunication – Jean Chrysostome (347-420) évêque de Constantinople

au christianisme. Pour les chrétiens, Jésus-Christ est le fils de Dieu, le Messie envoyé aux hommes pour les sauver. Dans l’islam, Jésus est appelé Îsâ et est un prophète majeur de son temps. L'impact de son message, transmis par les différentes Églises chrétiennes, et les interprétations auxquelles il a donné lieu, ont influencé différentes cultures et civilisations au cours de l'histoire. Il a inspiré une importante production théologique, littéraire et artistique. Sa naissance est prise comme

toutes ses capacités sociales et réflectives : il recherche la vie bonne, la perfection par la politique. * Contradiction avec la pensée des sophistes, ils affirment que la politique n’est qu’un rapport de force. Pour Aristote, il n’y a pas de séparation entre la vie politique et l’éthique. La vie bonne résulte donc d’une sagesse pratique : la vie politique et d’une sagesse philosophique : la vie éthique. Aristote est très critique de Platon, ils ont des méthodes de pensée différente : Platon

1950-Aujourd'hui: rythme du changement s'accélère = transformations fondamentales 3 I. Quand commence l’époque moderne ? a) 1453 et la chute de Constantinople. 1. Les faits Constantinople est la capitale de l’empire byzantin, empire romain d’orient. C’est une ville très ancienne qui existe depuis plus de 1000 ans, qui représente un symbole culturel et religieux énorme. Elle possède d’énormes bibliothèques et de grandes écoles qui attirent beaucoup d’intellectuels d’Europe. C’est le luxe, l’abondance

L’individu par la prière, par la lecture de la Bible. Les protestants protestent contre la religion, ils voulaient réformer l’église catholique. Il existe à l’heure actuelle des prêtes qui sont mariés tout à fait légalement à cause de l’église anglicane (=église officielle de l’Angleterre) fondée par Henry 8 où les prêtes pouvaient se marier. Au 17ème siècle en Angleterre apparait la notion des droits de l’homme. (DDDH aout 1789) Notion de l’individu : *L’homme ne peut vraiment être appelé homme (être

république -l’empire b) L’ordre juridique Rome fondée selon la légende en 753 avant JC (fondée par Romulus la légende) Occupation du site a partir de XII siècle avant JC Fin de l’empire romain occident en 476 Fin de l’empire romain d’orient 1453(prise de Constantinople par les turcs) Constantinople (Rome a connue la période royale jusqu’en 509 avant JC, Byzance) Une fédération d’habitats est absorbée pars les étrusques a la fin du VIIe avant JC. populus : la masse populaire

père et braver tous les interdits pour retrouver sa bien-aimée Blanchefleur, parfois même au péril de sa vie . Ainsi, nous pouvons nous demander dans quelles mesures ce roman offre une nouvelle conception du pouvoir et des devoirs dans cet espace d’Orient mythique et dans quelles mesures peut-on parler d’une éventuelle union entre l’Orient et l’Occident ? Dans une première partie, nous analyserons la conception du pouvoir des puissants dans ce conte, tantôt tyrannique tantôt bafouée et freinée par

Constantin (312-337), les structures du gouvernement impérial se diversifient pour rapprocher et renforcer son emprise. C'est à ce moment la qu'a la tête de l'empire, Dioclésien prévois deux Augustes. Un pour l'empire d'Orient avec Constantinople pour Capitale et un autre pour l'empire d'Occident. L'esprit de l’administration des Gaules tend a privilégier un encadrement plus stricte. 15 provinces à la place de 4. les nouveaux gouverneur sont désormais à la tête de provinces + petites et dirigent de + près

avec des peuples musulmans qui dominent l’Arabie et l’Asie centrale (Rappel rapide sur l’Islam). Parmi eux, des Turcs venus d’Asie centrale, les Ottomans, s’installent en Anatolie et conquièrent progressivement l’Empire byzantin, ou Empire romain d’Orient, peuplé de Grecs orthodoxes, qui existe depuis plusieurs siècles. En 1451, un nouveau sultan, Mehmet II, arrive à la tête des Ottomans. Ces derniers contrôlent alors toute l’Anatolie occidentale et les Balkans et décident de s’emparer du dernier

juridique sépare le droit de la morale et le droit de la religion. La règle de droit est générale et abstraite alors que le jugement est unique et est une solution pour un différend, un cas particulier. (Différence datant de 1789 sur le principe de la séparation des pouvoirs). Jugement : Défini comme un acte de volonté par le quel un personnage, investit de la fonction par l’état, dit le droit pour un cas particulier. « Juris dictio » = « Je dis le droit ». (Et de faire) Arrêts de parlement.  Prohibés