Septime Sévère

une fois produit ne se serait perdu, et où toutes les phases récentes de son développement subsisteraient encore à côté des anciennes. En ce qui concerne Rome, cela signifierait donc que sur le Palatin les palais impériaux et le Septizonium de Septime Sévère s'élèveraient toujours à leur hauteur initiale, que les créneaux du château Saint-Ange seraient encore surmontés des belles statues qui les ornaient avant le siège des Goths, etc. ; mais plus encore, à la place du Palazzo Caffarelli, que l'on

des amis, de vaincre par force ou par ruse, de se faire aimer et craindre des peuples, suivre et respecter par les soldats, de détruire ceux qui peuvent et doivent lui nuire, de remplacer les anciennes institutions par de nouvelles, d'être à la fois sévère et gracieux, magnanime et libéral, de former une milice nouvelle et dissoudre l'ancienne, de ménager l'amitié des rois et des princes, de telle manière que tous doivent aimer à l'obliger et craindre de lui faire injure : celui-là, dis-je, ne peut

des amis, de vaincre par force ou par ruse, de se faire aimer et craindre des peuples, suivre et respecter par les soldats, de détruire ceux qui peuvent et doivent lui nuire, de remplacer les anciennes institutions par de nouvelles, d'être à la fois sévère et gracieux, magnanime et libéral, de former une milice nouvelle et dissoudre l'ancienne, de ménager l'amitié des rois et des princes, de telle manière que tous Nicolas Machiavel (1515) Le Prince et autres textes 35 doivent aimer à l'obliger et

consacrée par les Messéniens et les Naupactiens et sculptée par Paionios de Mendé (cité de Chalcidique). Datée de 420 av. J.-C. elle traduit une parfaite maîtrise de la représentation des drapés, du mouvement et des formes féminines. Après le style « sévère » du milieu du ve s., la statuaire grecque évolue vers des représentations plus libres du mouvement des personnages. la frise des Panathénées par Phidias, à Praxitèle  (pp. 60-61) Doc. 1 :  a procession des Panathénées, L réalisée par

de ces généraux leur avaient valu les honneurs du triomphe ; mais bientôt de nouvelles razzias avaient été opérées par ces incorrigibles pillards, Dans la Tripolitaine, le rivage des Syrtes était infesté par les pirates Nasamons, qui oubliaient la sévère leçon donnée à leurs pères par Pompée. L’intérieur était livré aux Garamantes dont Tacite a dit : gens indomita et inter accolas latrociniis fecunda. En l’an 19, L. Cornélius Balbus, nommé proconsul, fut chargé de conduire une expédition dans ces

800 une histoire du monde sous forme de table chronologique depuis Adam jusque l’empereur Dioclétien (règne de 284 à 305). Il cite abondamment JULES l’Africain ou Sextus Julius Africanus (fin IIème – début IIIème siècle) protégé de l’empereur Septime-Sévère (règne de 193 à 211) qui fut peut-être le premier historien à établir une histoire chronologique du christianisme en cinq volumes qui regroupait la chronologie égyptienne, la mythologie grecque et l’histoire juive. Voici le texte de JULES l’Africain

pas de nature à porter ombrage à la pièce dans la mesure où si, une nouvelle fois, c’est au nom d’une dramaturgie cornélienne que les critiques sont assénées, la pièce rivale de Corneille allait être huit jours plus tard la cible des attaques, plus sévères encore, de ce même abbé dans la Critique de la Bérénice du Palais-Royal. Racine prit pourtant la peine d’y répondre dans la préface de sa tragédie, publiée le 24 janvier 1671. Car s’il feint de ne pas s’abaisser à se justifier et semble se contenter

une fois produit ne se serait perdu, et où toutes les phases récentes de son développement subsisteraient encore à côté des anciennes. En ce qui concerne Rome, cela signifierait donc que sur le Palatin les palais impériaux et le Septizonium de Septime Sévère s'élèveraient toujours à leur hauteur initiale, que les créneaux du château Saint-Ange seraient encore surmontés des belles statues qui les ornaient avant le siège des Goths, etc. ; mais plus encore, à la place du Palazzo Caffarelli, que l'on

son décor géométrique et ses mosaïques firent passer jusqu'au XVIIIe siècle pour un édifice antique. C'est à Rome qu'ils étudièrent les monuments antiques : le Panthéon, le Colisée, le théâtre de Marcellus, les vestiges du forum, les arcs de Septime Sévère et de Titus, les thermes de Dioclétien et de Caracalla, la basilique de Maxence et celle de Constantin (l'antique Saint-Pierre démolie au début du XVIe siècle). De nouveaux principes  En revenant au style de l'Antiquité, la Renaissance se soumettait

manifestation de vérité, et qu’il existe toujours, dans le cadre de l’exercice du pouvoir, des rituels de vérité, d’une vérité qui n’est pas uniquement une activité plus ou moins rationnelle de connaissance. A ce sujet, Foucault donnait l’exemple de Septime Sevère qui avait fait peindre sur le plafond de son palais la constellation astrologique du jour de sa naissance, pour produire ainsi un effet de mise à distance de ses sujets, par la présence physique de la transcendance métaphysique des astres. On