Serait Il Souhaitable Que L Humanité Parle Une Seule Langue

HISTOIRE DES MÉTHODOLOGIES DE L’ENSEIGNEMENT DES LANGUES Christian PUREN Édition originale papier : Paris : Nathan-CLE international, 1988, 448 p. Présente édition numérisée au format pdf : décembre 2012. © Christian PUREN, www.christianpuren.com Conditions d’utilisation : Voir http://www.christianpuren.com/mes-travaux-liste-et-liens/1988a/. Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) Christian PUREN est Docteur ès Lettres, agrégé d’espagnol

relations, et c'est de là que je tirerai une foule de vérités lumineuses (...) qui recevraient encore du jour par comparaison". D'autre part, Rousseau oppose à cette dispersion de l'individu en de multiples relations la permanence exceptionnelle d'une humanité authentique, dont les Confessions nous retracent la lente reconquête à partir de la conversion initiée sur la route de Vincennes. La fonction des confessions que propose Rousseau est alors d'offrir un nouveau point de comparaison aux autres hommes

MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE, DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Direction des personnels enseignants AGRÉGATION D’ARABE CONCOURS EXTERNE Rapport 2005 présenté par Bruno Levallois Inspecteur général de l’Éducation nationale Président du juryAGRÉGATION D’ARABE RAPPORT 2005 2 2006 CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PÉDAGOGIQUE “Les rapports des jurys sont établis sous la

à la présence d’une altérité - que la philosophie classique a eu beaucoup de mal à réfléchir : pour les Grecs, les autres (non-Grecs) ne sont que des "barbares" (non authentiquement humains) ; et la prétention ultérieure du christianisme à être la seule vraie religion a freiné la renaissance de l’humanité non chrétienne. Mais l’altérité caractérise aussi bien, par rapport à un sujet, l’animal que l’autre homme. Ce dernier m’apparaît, ou peut m’apparaître, comme "autrui", pas l’animal. [pic]  On peut

entre l'éthique et la morale. Si on réduit le droit, au droit positif, revient à dire que tt ce qui est légale et légitime (ex : les esclavage), et non légale est non légitime. Weber qd il dit « le monopole de la violence légitime ». Ds légitime il parle de légale. Il y a un conformisme de droits qui est incompatible ac l'exigence morale. Ainsi une ent qui a un code déontologie, ds le but de faire du profit, alors mm que leur intention ne st pas morale. → si ds une charte on s'engage à ne pas faire

dans les copies : « forcément », « certains pensent que…/d’autres que… », « on peut se demander si… », « ça dépend…». Vous devez être rigoureux, et faire usage de termes judicieusement choisis (en devoir « à la maison », consultez un dictionnaire de langue française ou un lexique de philosophie). Pour résumer, toute la dissertation ne consiste qu’en ceci : - montrer que la question initiale (celle que l’on vous pose) contient un problème, à savoir la possibilité de deux réponses

que le jury de l’agrégation de philosophie a chargé de représenter la philosophie allemande comme Strawson incarne l’anglaise, Platon la grecque. Comment interpréter ce choix, sachant, et vous le savez au stade où vous en êtes de vos études, que la langue allemande a produit des textes de philosophie non négligeables telle la Critique de la raison pure d’un certain E. Kant, la Phénoménologie de l’esprit d’un dénommé Hegel, ou encore les Ideen , de celui qui fut et restera sans doute le plus grand des

l'état de ce qui est barbare, de ce qui n'est pas civilisé. Il faut donc analyser également le terme « barbare » : c'est au départ l'étranger, celui qui appartient à une autre civilisation. Ce terme, inventé par les Grecs, signifiait : celui qui ne parle pas grec et qui donc n'appartient pas à la culture grecque. Il y a donc une double signification : a) ce qui appartient à une autre civilisation, avec une nuance d'infériorité ; b) ce qui est cruel. Problématique : On voit généralement la culture

que le jury de l’agrégation de philosophie a chargé de représenter la philosophie allemande comme Strawson incarne l’anglaise, Platon la grecque. Comment interpréter ce choix, sachant, et vous le savez au stade où vous en êtes de vos études, que la langue allemande a produit des textes de philosophie non négligeables telle la Critique de la raison pure d’un certain E. Kant, la Phénoménologie de l’esprit d’un dénommé Hegel, ou encore  les Ideen , de celui qui fut et restera sans doute le plus grand

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)