Sérères

traditionnelle sont le djembé, la kora, le balafon, le xalam. LES ETHNIES LES PEULHS, TOUCOULEURS, SARAKOLES Ce groupe présent sur l’ensemble du territoire est originaire des régions désertiques du Sénégal et du Mali. LES WOLOFS, LEBOUS, SERERES Ces trois ethnies rassemblent la population du Sénégal Nord. Ils sont majoritaires et sont au pouvoir depuis l’indépendance. LES CASAMANCAIS Les casamançais sont constitués des ethnies habitant la zone forestière de Casamance. Les casamançais

représentent l’ethnie la plus importante (35% de la population). Ils sont très majoritaires sur la côte entre Dakar et Saint Louis, dans le nord et le centre du pays. Néanmoins, ils n'ont jamais détenu l'essentiel du pouvoir politique au contraire des Sérères, moins nombreux et pourtant très présents dans les allées du pouvoir politique du pays. Traditionnellement, ce sont des cultivateurs sédentaires qui produisent l'arachide, mais ils sont aussi présents dans le petit commerce. Ils sont très généralement

la population senegalaise est a 94% composee de musulmans. Les chretiens representent 4%, les animistes et les autres 2%. Les groupes ethniques constituant la majorite’ de la population sont : les Wolofs et Lebous (43% en 1988 / 41% en 1976), les Sereres (15% en 1976), les Peuls (13% en 1976) et les Toucouleurs (11% en 1976). Moteurs de la dynamique demographique 1 – Le rythme de l’accroissement naturel Apres avoir ete de 2,7% entre 1976 et 1988, le taux de croissance naturelle de la population

Peuls et les Toucouleurs (23 %), les Sérères (15 %), les Diolas (6 %, dans la Basse-Casamance), les Mandingues (4 %) et les Lébous (2 %) de la presqu'île du Cap-Vert. Parmi les autres ethnies, on rencontre des Sarakolés, des Bambaras, des Maures, des Bassaris... La langue officielle est le français. Un décret de 1971 a promu au rang de langues nationales les six langues des groupes ethniques les plus importants: ouolof, poular (langue des Peuls Toucouleurs), sérère, diola, malinké et soninké. Toutes

Zighinchor, Saint-Louis, KaolackDensité de 60 habitants/km² | | Aspects socio-culturels | Origines de la population : * Wolofs 43,3 % * Peuls 23,8% * Sérères 14,7 % * Diolas 3,7 % * Malinkés 3 % * Soninkés 1,1% * Européens + Libanais 1% * Autres (Guinéens, Maliens,…) 9,4 %Principales langues : Le français (officiel), le wolof, le sérère, le peul, le diola, le mandinkaReligions : Islam (96%), Christianisme (3%), croyances autochtones (1%)Coutumes : * sens de la fête, costumes traditionnels

l’histoire.Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. | Localisation du Kaabu sur une carte de 1860 Le Kaabu (nommé ainsi par les Mandingues, Kabou ou Gabou par les Sérères, Ngabou par les Peuls) est un ancien royaume mandingue duSénégal et de la Guinée-Bissau. Sommaire  [masquer]  * 1 Histoire du Gabou * 2 Voir aussi * 2.1 Articles connexes * 2.2 Bibliographie * 2.3 Liens externes | -------------------------------------------------

la lutte était pratiquée dans les campagnes par de jeunes paysans et animait la saison des récoltes dans les villages Wolof et surtout Sérère.   En effet, les Sérère, au passé prestigieux de guerriers, sont à l'origine de ce sport bien que les circonstances de son apparition soient lointaines et mystérieuses. De nos jours, la plupart des champions sont Sérère bien que les Diola fassent de très bons lutteurs. Plus qu'un sport de combat, la lutte s'accompagne de chants de bravoure et de défiance

Ngoné Sabel bat le Bourba et proclame son indépendance, il sera suivi par le Walo, le Baol, le Sine et le saloum. III. L’émergence de nouveaux royaumes La dislocation du Djolof a donné naissance à de nouveaux royaumes habités par des Wolof, Sérères et Peuls Soninkés et des Maures. 1. Les royaumes du bas Sénégal La vallée du fleuve Sénégal est une région de contact et de brassage de divers peuples. Elle a connu deux royaumes après la dislocation du Djolof. a) Le Fouta

Cissoko et de B.K. Sidibé sur le mansanya de Babacar Bary sur le walo, de charlotte Quinn sur les royaumes mandingues, le Galloway sur le wouli, de Bathily sur le royaume Soniké de Martin Klein, Lucie Colin et de Pathé Diagne sur les wolofs et les sérères montrent des analogies frappantes entre les différents systèmes politique. Ici et là l’ordre « constitutionnel » dépendait du jeu des forces entre les lignes dynastiques et les chants aristocratique considéré comme « maitre du sol ». En principe

Mandingues et les ethnies forestières (Diolas, Balantes, Manjaques), tandis qu'ils asservissaient les Peuls. Le royaume de Gabou entretenait avec les royaumes sérères du Sine-Saloum de très bonnes relations, d'ailleurs les Mansa du Gabou sont à l'origine dans le royaume du Sine et du Saloum de l'aristocratie guelwar, née de l'union entre les Sérères et les Mandingues venus du Kaabu qui partagent des origines avec les Mansa du Gabou. Le Gabou avait également de bonnes relations avec les royaumes wolofs