Serment Maçonnique

des Sceaux et l’Archiviste. Il poursuit à Lyon une œuvre considérable de documentation sur tous les Grades Maçonniques en vue de leur synthèse en un système ordonné et harmonieux. Collectionnant toutes les dignités Maçonniques possibles, adhérant à tous les Rites connus, écrivant et voyageant beaucoup, il était en rapport avec les plus hautes et les plus importantes personnalités Maçonniques de tous les pays, et je vous fait grâce de leurs noms et qualités. En 1760, se crée, sur son initiative, la

spiritualité sur l’amour fraternel que je me propose de travailler. Mais qu’est- ce que la fraternité ? La fraternité n’est pas un état permanent, elle se ressent à la faveur de certaines circonstances que sont par exemple, les fêtes, les banquets, les serments… La fraternité ne se décrète pas non, elle se vit. On est frères de sang ou de cœur mais pour autant, la fraternité ne va pas de soi, il faut l’enrichir, la cultiver, la rendre démonstrative. Aussi je m’interroge : et si la fraternité ce n’était

dirigée par un idéal de fraternité et de solidarité. Son organisation Obédiences : organisations maçonniques regroupant plusieurs loges. Loge : ensemble de francs-maçons qui se réunissent régulièrement. Synonyme : atelier. La franc-maçonnerie est organisée en loges. Ces loges sont souvent regroupées en fédérations de loges appelée obédiences. Il existe un nombre important d'obédiences maçonniques, toutes très différentes dans leurs pratiques et leurs visions, on peut les classer en deux branches

entretenir avec les Eglises ? Qu'est-ce qu'une obédience ? Qu'est-ce qu'une loge ? Pourquoi les francs-maçons ont-ils provoqué tant de haines, de calomnies, d'inquiétudes ? Toutes ces questions et bien d'autres pénétrent dans la discussion sur l'univers maçonnique. Évoquer la maçonnerie induit souvent un certain nombre de mythes. Parmi eux, celui de la conspiration politique est sans doute le plus répandu. Daniel Ligou en colaboration avec les autres professeurs (Alain Le Bihan, Jacques Brengues, Monique

reproduit à l'écrit par l'auteur => lecteur amené à réfléchir et/ou à ce qu'il adhère à la thèse défendue. Multiplicités des thèmes abordés et notions (bien/mal, beau/laid...). Cf Entretien d'un père avec ses enfants (ex : question de respect du Serment d'Hippocrate : un criminel mérite t-il d'être soigné ?) : Diderot => aucun des personnages n'est censé représenter la pensée de l'auteur à lui seul : c'est sa réflexion intégrale qui est illustrée.

ses propres conceptions et les faire comprendre aux autres. Il doit être plus "connotatif" que "dénotatif", de manière à ne pas limiter par son cadre les recherches du groupe. Seul le langage symbolique permet cela. Si l'on regarde les gravures maçonniques du début 18ème siècle, on s'apercevra aisément que les rituels et le symbolisme de la Franc-Maçonnerie étaient alors beaucoup plus réduits que de nos jours. Au fil du temps, et principalement au cours du premier siècle de la Franc-Maçonnerie "spéculative"

CYRANO Baiser. Le mot est doux. Je ne vois pas pourquoi votre lèvre ne l'ose ; S'il la brûle déjà, que sera-ce la chose ? [...] ROXANE Taisez-vous ! CYRANO Un baiser, mais à tout prendre, qu'est-ce ? Un serment fait d'un peu plus près, une promesse Plus précise, un aveu qui veut se confirmer, Un point rose qu'on met sur l'i du verbe aimer ; C'est un secret qui prend la bouche pour oreille, Un instant d'infini qui fait un bruit d'abeille, Une communion ayant un goût de fleur, Une

QUE SAIS-JE ? Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie

satisfaisant du langage? Après l’extrait que je viens de lire, je peux conclure qu’Iseult la belle, ne fait ni un usage satisfaisant du langage ni insatisfaisant. Lors de son serment, elle utilise les trois familles de maximes : la pertinence, la véracité et la clarté. Tout d’abord, nous pouvons retrouver la pertinence de son serment dans la brièveté de celui-ci. Pour faire un usage pertinent du langage, Iseult ne tourne pas autour du pot et dit clairement son discours sans émettre quelques banalités

derrière une succession de légendes religieusement répétées depuis deux siècles et demi, légendes opérative, templière, salomonnienne, rosicrucienne, hermétiste, etc. Car, en dépit de quelques faits précis, tout reste obscur sur l'origine de l'Ordre maçonnique, ce qui conduit à mettre devant de trop nombreuses propositions « Il semble que .». Ce qu'on nomme Maçonnerie spéculative s'organisa à Londres en 1717. On la dit fille de la Maçonnerie opérative. En réalité, elle succéda à une Maçonnerie « acceptée