Servage

Commentaire de texte: Charte de Franchise de la Ville de Lorris-en-Gatinais Cette charte fut accordée au XII ème siècle par Louis XI, dit Louis Le Gros. Elle fut ensuite confirmée en 1155 par son fils Louis VII, dit Louis le Jeune. Elle concerne la ville de Lorris-en-Gatinais qui se trouve à 130 kilomètres au sud de Paris. Une charte de franchise garantit l’ensemble des privilèges, droits et libertés accordés aux membres d’une communauté ou d’une ville. Par charte, on entend un écrit solennel

Histoire de la démocratie directe Athènes : dans l'Antiquité, c'est au pied de l'Acropole et du Parthénon, sur la place de l'agora, que se tenaient les assemblées de citoyens. La démocratie désigne étymologiquement le pouvoir (kratos) des citoyens, mâles, libres (demos) et fait référence au régime en vigueur à Athènes après les réformes effectuées par Solon (-594) et Clisthène (-508). Les citoyens (entre un sixième et un quart de la population masculine) délibéraient et votaient les lois. Juges

Paragraphe argumenté Devoir maison Introduction: Un paysan est une personne tirant des ressources de la nature proche de son habitat. Il peut être amené à se déplacer d'une manière saisonnière dans d'autres « pays » par exemple vers des pâturages qui font défaut à ses bêtes .Ses activités sont souvent multiples comme par exemple l'élevage, les cultures, la maçonnerie, l'artisanat , etc... . A cette époque, près de 90% de la population sont des paysans. Leur vie est très difficile, la

LA SOCIETE AU MOYEN- AGE I — LA FEODALITE Puisqu' il n'y avait pas au Moyen-âge de gouvernement puissant, les pauvres et les faibles recherchaient la protection de ceux qui pouvaient la donner, c'est à dire la dépendance. Ainsi la féodalité apparaît comme un système de protection contre les menaces. la Féodalité ? La féodalité est un régime social qui a été prescrit en Europe jusqu'à la fin du Moyen-Age. Elle apparait à cause de la nécessité des paysans et des petits propriétaires de se

Tra11 : « comme l’ouvrier reçoit son salaire après que son travail est achevé et qu’il sait, du reste, qu’effectivement ce qu’il livre au capitaliste c’est son travail, il s’en suit nécessairement que la valeur ou le prix de sa force de travail lui paraissent être le prix ou la valeur de son travail même. Si le prix de sa force est de trois schellings, contenant six heures de travail, et qu’il travaille douze heures, il considère nécessairement ces trois schellings comme la valeur ou le prix de douze

I- LE SEIGNEUR, MAITRE DES TERRES ET DES HOMMES Au Moyen-âge, presque toutes les terres sont détenues par des seigneurs. Chaque seigneur dirige une seigneurie. Il tire ses revenus des produits cultivés sur son sol par les paysans. Elle comprend deux parties : la réserve (c’est son domaine) que le seigneur garde pour lui et les tenures, les terres qu’il loue aux paysans en échange de corvées, et de redevances (d’impôts). Il dispose de nombreux pouvoirs : il commande, il protège

Compo histoire Au Moyen-âge, lors de la naissance de l’Europe chrétienne, la plupart des terres sont détenues par des seigneurs. Chaque seigneur dirige une seigneurie. Celui-ci tire ses revenus des produits cultivés sur son sol par la population rurale, population composant alors plus de 90% de la population d’Europe occidentale. Qu’est-ce que la seigneurie dans l’Occident Chrétien au Moyen- âge ? Quel est son fonctionnement? Après avoir expliqué dans une première partie que la seigneurie est cadre

 Introduction  I. Les méthodes.  II. Les revenus.  Conclusion.  Au temps de l’abbé Suger (1080-1151), les paysans de Saint-Denis étaient tous organisés autour d’une seigneurie.  Une seigneurie s'organise autour de la résidence du seigneur (laïque ou ecclésiastique) : une motte féodale, une ferme fortifiée, un château-fort ou une abbaye.  La seigneurie est un lieu de pouvoir, de résidence, et de refuge mais aussi un système d'exploitation agricole. La seigneurie réunit le seigneur

 Sujet : Y a t il une servitude volontaire ? L’assujettissement émane de la soumission de l’être à ses inclinations, animé par un désir caractérisé par son insatiabilité, dès lors qu’il est satisfait, le désir se porte sur autre objet, c’est un cercle vicieux, pernicieux si l’on peut dire cela ainsi car il fait de l’être un être chétif, souffreteux qui se meut dans une existence qui devient souffrance à l’instant ou le désir n’est pas satisfait, cette insatisfaction

Le Marginal Présentation La marginalité est une notion récente en effet on parle pour la première fois de ce concept en 1960 dans la sociologie américaine, elle correspond à un individu exclu d’un groupe pour faute de ne pas respecter les normes sociale, la marginalité fait référence à l’exilium. Au Moyen âge la place dans la famille, la stabilité sont des valeurs précieuses dans la société or beaucoup vont à l’encontre de ces valeurs comme ceux qui sont en déplacement (voyage,