Shudra

d'organisation assez floue. Il existe néanmoins une division de la société en 4 catégories, les varnas. -Les Brahmanes: les prêtres et enseignants -Les Kshatriyas: les guerriers, rois et chefs -Les Vaishyas: les paysans, commerçants et artisans -Les Shudras: les serviteurs 4) Les principaux rites et fêtes Les rituels ont une place importante dans la pratique de l'hindouisme. Ils sont intégrés dans la vie quotidienne des pratiquants, du matin au soir, c'est l'individu, ou la famille, et non la communauté

les princes et les rois. 3. Les Vaishyas. Ce groupe est constitués de commerçants, d’agriculteurs et d’artisans. 4. Les Shudras se situent à la dernière place des castes et sont des serviteurs D’après un mythe célèbre du védisme, les brahmanes seraient sortis de la bouche de Brahmâ, dieu de la création, les ksatriya de ses bras, les vaishyas de ses hanches et enfin les shudras de ses pieds. Cependant, une autre classe est venue se constituer. Elle contient des personnes qui n'ont aucune position

clercs, enseignants Ils ont pour tâche d’aider les fidèles à réaliser leurs offrandes. Les Ksatriyas les guerriers, les rois et les administrateurs Ce sont les protecteurs de la société. Les Vaishyas paysans, artisans et commerçants Les Shudras les serviteurs, domestiques ou esclaves Les castes définissaient la manière de se comporter dans les rituels religieux. Pour que l’hindou soit rejeté de sa caste, il doit avoir commis un péché. En Inde, il en existe 5 majeurs : le meurte d’un brahamane

repose sur une division de la société en 4 varnas (couleurs) ou groupe de classes : - Les brahamanes : prêtres, clerc, enseignant -Les kshatriyas : Les guerriers, les rois et les administrateurs -Vaishyas : paysans, artisans et commercants -Les shudras : les serviteurs. 2 : Au début, le système des castes était seulement basé sur la profession. Plus tard, il fut fixé sur la naissance. Avec la modernisation, les différentes castes s’estompent dans l’Inde modernes mais les tensions et préjugés persistant

borné à sa caste. On compte cinq grandes catégories de ces groupes sociaux, toutes caractérisées par l’hérédité et l’endogamie : les brahmanes (prêtres et enseignants), les kshatriya (rois et guerriers), les vaisha (marchands et agriculteurs), les shudra (artisans et serviteurs), et les intouchables. Ainsi, un bébé naissant dans la classe des intouchables sera enfant, adolescent puis adulte intouchable sans jamais pouvoir changer de caste, sans jamais pouvoir échapper au déterminisme social auquel

Les pieux (le pouvoir religieux) et les intellectuels. 5% 2/Kshatriya : pouvoir militaire 5% des Indiens 3/Vaishya : producteurs, indépendants, propriétaires => Détenteur du pouvoir économique. Ce sont souvent les grands patrons indiens. 5% 4/Shudra : Travaux manuels au service d’un patron = serviteurs 52% des Indiens naissent serviteurs 5/Intouchables : 15% des indiens. Travaillent dans les déchets, la mort, la putréfaction. Les dalits. Ils exercent les métiers impurs mais on en a besoin. Tous

aujourd'hui, dans le Rig-Veda, écrit saint hindou : ils parlent d'un esprit cosmique : Qu'est-il devenu de ses deux cuisses, de ses deux pieds, de sa bouche : bouche : brahmanes (prêtres), bras : kshatriya (combattants), cuisses vaishya (marchands), pieds shudra (travailleurs manuels). - Portugais qui donnent le nom « caste » => « casta » = pur, non mélangé => cela vient de la différence qu'ils faisaient entre fonctionnaires Portugais envoyés en Inde, métis indo-portugais, les nés en Inde de

on appartient, car on peut être hindou et manger de la viande. La vache est à proscrire dans tous les cas, bien que certains dalits (intouchables) en consomment. Plus on monte dans la hiérarchie des Jatis ou des varna (Brahmane, kshatrya, vaishya, shudra) plus le végétarisme semble strict. Il est cependant intéressant de noter que certaine "basses" castes observent un régime végétarien et ce en espérant s'élever dans la hiérarchie de castes, c'est ce qu'on appelle la sanskritisation. Celui qui

encore largement l’organisation de la société ; il s’agit d’un système de stratification propre au sous-continent indien. On distingue communément quatre castes génériques (les Varna) : Brahmanes (prêtres), Kshatriya (guerriers), Vaishya (commerçants), Shudra (serviteurs) et les Intouchables (Dalits). La société indienne est très figée car on ne peut fréquenter que des gens de la même caste. La modernisation contribuera à diluer les divisions entre castes mais le système ne sera pas totalement éradiqué

connaissance métaphysique, à la compréhension des rituels et des textes sacrés. Des bras sont issus les kshatriya, les guerriers et les princes. Des cuisses surgissent les vaishya qui sont paysans, artisans ou commerçants. Les pieds engendrent les shudra, le plus bas des rangs sociaux, celui des domestiques et des serviteurs. Les varnas sont aussi présentés dans la Bhagavad-gîtâ qui est l'écrit fondamental de l'hindouisme souvent considéré comme un "abrégé de toute la doctrine védique". Pour le