Shudra

que les castes d’une société hindoue, pour être comprises, ne peuvent jamais être assimilées aux classes sociales des sociétés occidentales. Un brahman est rarement riche, un intouchable peut l’être beaucoup (c’est plutôt le cas des Kshatrya et des Shudras). Le système des castes résulte des concepts hindous du Dharma, la Loi, et du Karma, la somme des pensées et actes accumulés au cours des vies antérieures. C’est ce dernier qui détermine la caste dans laquelle un individu va renaître. Le fondement

comprenant les artisans, les commerçants et les agriculteurs. Pour finir les Shudras, les serviteurs, les domestiques ou esclaves. Autrefois, les castes caractérisaient la position sociale et professionnelle d'une personne. Elles définissaient aussi la manière dont les individus devaient se comporter face aux rituels religieux. Selon ces castes, le déroulement du rite peut s'effectuer différemment. En-dessous des Shudras, il existe une catégorie de personnes dites intouchables ou dalit car considérées

Kshatra ou chefs-guerriers et les Vish ou gens du commun. Le terme de Shudra n'intervient qu'une seule fois pour désigner les serviteurs domestiques qui peuvent être battus ou chassés. Dans la littérature ultérieure cependant, l'opposition Arya/Dasa perd sa connotation ethnique et se transforme en Arya/Shudra, puis en Dvijaji (deux-fois-nés) et Eka-jati ou Shudra. Les Dvijaji comprennent les Brahmanes, les Kshatriya et les Vaishya

l'origine ethnique des castes, leur vision primitive était celle des varnas, varnas qui veut dire couleur. On définit les varnas en 4 catégories: - les brahmanes (prêtres) – les Kshatriyas (guerriers) – les vaishyas (agriculteurs → marchands) – les shudras (serviteurs) On peut retrouver la classification en 3 ordres de la société occidentale (Clergé – Noblesse – Tiers État) Dans cette classification, on a un 5e groupe hors-varnas, catégorie qui apparaitra plus tard : les intouchables, les impurs

bras du dieu, ce sont les guerriers, les princes et les rois. • Les vaishyas, issus des cuisses de Brahmâ, sont les commerçants, les agriculteurs et les artisans. • la dernière caste est celle des serviteurs, sortis des pieds du dieu, ce sont les shudras. La cinquième classe de la société indienne est constituée par les intouchables, ou hors-castes. Ils sont appelés ainsi car ils ne seraient pas nés du corps de Brahmâ, mais de la terre. Ils portent aussi le nom de "dalit", signifiant opprimés. Gandhi

l’économie, les riches propriétaires terriens. Tous les métiers de terre et de commerce se trouvent chez les Vaishyas. Ils viennent des cuisses de PARUSHA. Shudra : ils viennent des pieds de PARUSHA. Ils sont soumis à l’éternel recommencement de leur vie. Chandala, Paria, Harijan : ils ne viennent de rien du tout, ce sont de hors castes. Les Shudra et les Paria servent les trois castes du dessus. L’âme des indiens transmigrent de notre corps ou de nos fonctionnement = Samsâra  transmigration des âmes

dieu, ce sont les guerriers, les princes et les rois. » - Les Vaishyas, issus des cuisses de Brahmâ, sont les commerçants, les agriculeurs et les artisans ». - « La dernière caste est celle des serviteurs, sortis des pieds du dieu, ce sont les shudras ». La dernière classe de la société indienne représente les intouchables. Ils ne sont pas nés du corps de Brahmâ, mais de la terre, représentant 25% de la population indienne. Ils sont cultivateurs, balayeurs ou blanchisseurs. Chaque caste

hiérarchie est déterminée par leurs castes sociales. Par exemple :  les Brahmanes occupent des postes de haute hiérarchie  les Ksatryas occupent des postes d’autorité tel que administrateurs  les Vaishyas occupent des postes de commerçant  les Shudras occupent des fonctions serviles et sont des artisans  les Dalits occupent des postes dites «impur» tel que la tannerie Ces castes sociales jouent un grand rôle dans la façon que les entreprises fonctionnent et sont créées. Une entreprise embauche

a influencé l’ensemble de la société indienne. Le varna signifie « couleur » en sanskrit correspond à des classes qui sont au nombre de quatre dans la société hindoue avec les brahmanes(prêtres), kshatriya(roi et guerrier), vaishya(marchand) et shudra(agriculteur, artisans). La classe des a-varna, plus connu sous le nom d’intouchables est exclue de toutes castes et s’adonne à toutes les activités polluantes mettant le corps en contact avec des « matières impures »(« population et développement

faite par les brahmanes. Cette religion plaçait le prêtre (Brahmane) au sommet de la pyramide de la hiérarchie sociale, avec les guerriers et les rois (kshatriya) suivis par les paysans, artisans et commerçants (kshatriya) et enfin par les esclaves (shudra). Il existe toutefois deux chemins dans la pratique de la religion hindouiste : l'un de dévotion (qui se nourri de la mythologie), l'autre « ascétique » qui cherche le développement personnel et la perfection de sois. Le premier remonte au culte