Sic Yves Rocher

formulation, le Kapawi Ecolodge & Reserve serait fondé « on the creation of a relationship between private enterprises and an indigenous community, the Achuar » et, en tant que « award-winning ecotourism project », il aurait « a dual purpose as it foster [sic] environmental and cultural understanding, as well as appreciation and conservation of the Amazon Rain Forest » ; en outre, il semble que « this partnership is working towards a sustainable project for the Achuar people and their future »111 . Jusqu’ici

perplexité. Un jour, dans plusieurs siècles, le champ de paratonnerres aura été oublié des touristes et entièrement fondu dans le paysage. Les Navajos, en faisant paître leurs moutons au milieux (sic) d’eux, sauront que ces tiges proviennent du même événement cosmique qui a placé en équilibre ces rochers couleur de foie sur des piédestaux en boue jaune dans la région de Chaco ; des objets dont on pourra facilement expliquer l’existence par un même mythe d’Apparition, si l’on exclut de cette vision

simplement que je suis ce que les Sauvages sont, ils me donnent, sans y penser, le caractere du plus honnête homme du monde; puisqu'enfin c'est un fait incontestable, que les Nations qui n'ont point été carrompues par le voisinage des Européans (sic), n'ont ni tien ni mien, ni loix, ni Juges, ni Prestre; personne n'en doute, puisque tous les Voyageurs qui connoissent ce Pais-là, font foy de cette verité. (12) Comme s'ils n'étaient pas encore assez clairs. les textes de Lahontan subiront

portugaise. L'Espagne les réclame au motif qu'elles ne se trouvent pas sur une plaque continentale distincte, en accord avec l'article 121[2]61 de la Convention des Nations unies sur le droit de la mer. Le statut des îles Salvagens en tant que simples rochers ou au contraire en tant qu'îles est donc au cœur du débat. Ces îles constituent aujourd'hui une réserve naturelle dont les seuls résidents sont deux gardes du Parc naturel de Madère. Année après année, les autorités portugaises ont saisi des bateaux

personnes qui onr adopté un mode de vie axé sur la sanré et le développemenr durable. 5. Dans leur livre Lëmergence des créatif culturels, Éd irio ns Yves Michel, 2001. Depuis, les "créatifs culturels» ont fair l'objet de plusieurs o uvrages, comme celui de l'Associatio n pour la biodiversiré culturelle, Les CréatifS culturels en France, Éditions Yves Michel, 2006. 16 INTRODUCTION l'écologie radicale. « C'est pour cela que nous parlons d'egologie », explique François Lamotte, de l'Agence W & Cie

Pierre Mendès France Institut d’Etudes Politiques de Grenoble   BUGLI Julien La Guerre en Afghanistan en débat 2001-2010 Production de discours et enjeux de perception Séminaire « Pratiques historiennes » 2009-2010 Sous la direction de Yves Santamaria Sommaire...........................................................................................................................2 Remerciements........................................................................................

la perte d’un journal. Le titre d'un journal comporte l'indice d'une parole sociale. Rodica Zafiu affirme que le titre suggère le ton prédominant délibératif, argumentatif, ou informatif d’un article.[6] Dans son livre Manuel de journalisme, Yves Agnès parle: de la «une» d’un journal qui est son affiche. [7] La «une» est la vitrine du journal, le titre de chaque article est sa force de vente. Le titre de l’article est l’élément majeur du premier niveau de lecture, l’instrument principal

Joël MICHELIN, IEN-EG Histoire et géographie Secrétaire général Philippe ZWANG, professeur agrégé Membres du jury Françoise ANDRIEUX - Martine BERLIOZ-FAYOLLE – Françoise BLANC - Laurent BLANES – Jean-Marc BOLINET – Marc BUSSIERE - Pierre-Yves CAILLAT – Isabelle-Rachel CASTA - Joëlle CATINCHI – Caroline CAZABAN-MAZEROLLES Daniel CHAPELAN – Gérard CHATELET - Guy CHERQUI – Nicolas DEMORTIER – Jean-Bernard DUPONT – Christophe ESCARTIN – Bernadette GAGNAIRE - MarieCécile GUERNIER – Micheline

répondre (…) où me menez-vous ? » (Le Comte de Monte-Cristo, p. 80) Conformément aux traditions initiatiques, l’espace choisi pour former le novice est éloigné de la vie courante. Le château d’If est une île au large de Marseille qui ressemble à un rocher perdu au milieu de l’eau. Voilà comment Dumas présente l’arrivée de Dantès : « (…) il s’aperçut qu’il passait sous une porte et que cette porte se refermait derrière lui, mais tout cela machinalement, comme à travers un brouillard. Il ne voyait

direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur Jean-Pierre Lassalle, Université de Toulouse II-Le Mirail, rapporteur Jean-Pierre Levet, Université de Limoges Jérôme Rousse-Lacordaire, Institut catholique