Sidon

105 106 106 107 107 109 110 111 85. 86. 87. 88. 89. 90. 1919 El sol de la tarde Perdurar Hijo de hebreos (50 d.C.) Imeno A bordo Demetrio Soter (162-150 a.C.) 115 116 116 117 117 118 119 121 9 1920 9 1 . Si es que murió 92. Jóvenes de Sidón (400 d.C.) 9 3 . Que vengan 94. Darío 9 5 . Ana Comnena 1921 96. Noble versificador bizantino en el des­ tierro 97. Su origen 98. El capricho de Alejandro Balas 99. Melancolía de Jasón, hijo de Cleandro, poeta de Comagena (595 d.C.) 100. Demarato

domination commerciale dure environ un millénaire. Cette aventure ouvre une voie nouvelle aux activités économiques. Ils inaugurent le troc avec des peuples inconnus, et jouent le rôle d’intermédiaire pour tous les échanges du monde antique (étoffes de Sidon, pourpre de Tyr, parfums, bijoux, argent, or, ivoire, bois précieux qu’ils vont chercher dans le monde). Egalement agriculteurs, la région est richement cultivée avec des travaux d’irrigation et des plantations en terrasses, dont le surplus est la

plus de misérables pirates, furent pirates à la vérité, mais grandement, et, de plus, marchands hardis et habiles, spéculateurs audacieux et heureux. Bon ! dira quelque contradicteur, nécessité est mère d'invention ; si les fondateurs de Tyr et de Sidon avaient habité les plaines de Damas, contents des produits de l'agriculture, ils n'auraient peut-être jamais été un peuple illustre. La misère les a aiguillonnés, la misère a éveillé leur génie. Et pourquoi donc n'éveille-t-elle pas celui

l'erreur, seule, paraît crédible La vérité n'étant point du tout comestible. DOROTHÉE Je l'eusse rencontré qu'il serait mon gourou. Mais pour en revenir... FIRMIN Chinois, non pas hindou. Nous confondons par trop, vu de notre hexagone, Byzance avec Sidon, Tyr avec Babylone, Et sauf tout le respect... DOROTHÉE Le respect mis à part, La Bourse, disiez-vous... FIRMIN L'on voit aussi dans l'art - L'art réfléchit la vie - un tel confusianisme Qu'il est vain d'y chercher un nouvel humanisme. Dés lors

promesse, et tous furent jaloux les uns des autres. En peu de temps ces nouveaux États divisés et subdivisés passèrent en beaucoup de mains différentes. Il s'éleva, comme en France, de petits seigneurs, des comtes de Joppé, des marquis de Galilée, de Sidon, d'Acre, de Césarée. Soliman, qui avait perdu Antioche et Nicée, tenait toujours la campagne, habitée d'ailleurs par des colons musulmans; et sous Soliman, et après lui, on vit dans l'Asie un mélange de chrétiens, de Turcs, d'Arabes, se faisant

promesse, et tous furent jaloux les uns des autres. En peu de temps ces nouveaux États divisés et subdivisés passèrent en beaucoup de mains différentes. Il s'éleva, comme en France, de petits seigneurs, des comtes de Joppé, des marquis de Galilée, de Sidon, d'Acre, de Césarée. Soliman, qui avait perdu Antioche et Nicée, tenait toujours la campagne, habitée d'ailleurs par des colons musulmans; et sous Soliman, et après lui, on vit dans l'Asie un mélange de chrétiens, de Turcs, d'Arabes, se faisant tous

promesse, et tous furent jaloux les uns des autres. En peu de temps ces nouveaux États divisés et subdivisés passèrent en beaucoup de mains différentes. Il s'éleva, comme en France, de petits seigneurs, des comtes de Joppé, des marquis de Galilée, de Sidon, d'Acre, de Césarée. Soliman, qui avait perdu Antioche et Nicée, tenait toujours la campagne, habitée d'ailleurs par des colons musulmans; et sous Soliman, et après lui, on vit dans l'Asie un mélange de chrétiens, de Turcs, d'Arabes, se faisant

avec l’installation de comptoir, de contrôle etc. L’essor commercial phénicien (L’Invention du Marché, Norel P, page 85-93) •Descendant des Cananéens, les phéniciens sont établis vers -1000 dans des cités côtières de l’actuel Liban : Tyr et Sidon notamment •Ils font alliance avec Israël vers -950 et échangent leurs produits de luxe contre blé, cuivre et argent •Ils accèdent ainsi aux réseaux commerciaux terrestres comme à ceux de la mer Rouge et de l’océan Indien •Ils affichent une vocation

naissance de Julie se refusent à cette interprétation9 . Enfin on a imaginé qu'Ovide avait été sinon le complice, du moins le témoin des désordres de Julie. Mais Auguste pouvait-il le punir d'avoir vu ce que l'empereur avait lui-même dénoncé au 8 9 Sidon. Apollin. « At absurdum prorsus foret arbitrari, Augnsti neptem sub ficto Corinnœ nomine ab Ovidio fuisse amatam, siquidem haec Nasonis ingenium jam moverat, quum ejus barba resecta bisve semelve fuerat, hoc est anno circiter U. C. DCCXXXII ; quo

de sa servante, dans la variante sabéenne du récit 3.24. Une lecture du Nouveau Testament, dans sa variante sabéenne, à l’aune de l’Evangile de Luc / Rôle et place, dans ce contexte, tour à tour de Chorazin, de Bethsaïda, de Capernaüm, de Tyr, de Sidon, de Jéricho, du sacrificateur, du lévite, du samaritain, de Marthe, de Marie (qui est ici la sœur de Marthe), de Béthanie, de Beelzébul, des pharisiens, des docteurs de loi, du chef de la synagogue, et enfin des démons, dans la variante sabéenne du