Sidon

voyage ; Euphorion empaqueta une fois de plus le nécessaire de toilette, un peu bosselé par l'usage, exécuté jadis par un artisan smyrniote, la caisse de livres et de cartes, la statuette d'ivoire du Génie Impérial et sa lampe d'argent ; je débarquai à Sidon au début de l'automne. L'armée est mon plus ancien métier ; je ne m'y suis jamais remis sans être repayé de mes contraintes par certaines compensations intérieures ; je ne regrette pas d'avoir passé les deux dernières années actives de mon existence

peuple en Palestine et qui occupa le pays, montrant dans la guerre une valeur surhumaine. Il triompha de toutes les tribus, s’empara sans peine des villes et acquit la réputation d’un chef invincible. Alors toute la région maritime qui s’étend de Sidon jusqu’aux frontières de l’Égypte était appelée Phénicie ; dès une époque lointaine, elle fut soumise à un roi, comme le disent d’un commun accord ceux qui ont écrit sur les antiquités phéniciennes. Là vivaient des tribus qui comptaient une grande multitude

devenu le berceau de la viticulture. L’auteur Michael Karam précise que « c’est dans cette région que les historiens situent la fabrication des premiers vins autour de 8000 ans avant Jésus-Christ ». Les phéniciens occupaient les villes de Byblos, Sidon et Tyr. Ils commencèrent à fabriquer et exporter le vin il y a 3000 ans avant Jésus-Christ. En effets, la vigne et le vin étaient une excellente monnaie d’échange. C’est ainsi que se développa l’une des premières grandes marchés viticoles. Entre 900

le vin son vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau. 49.12 Il a les yeux rouges de vin, Et les dents blanches de lait. 49.13 Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera sur la côte des navires, Et sa limite s'étendra du côté de Sidon. 49.14 Issacar est un âne robuste, Qui se couche dans les étables. 49.15 Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous le fardeau, Il s'assujettit à un tribut. 49.16 Dan jugera

lors, à la fin du XIIe siècle avant J.-C. il n'y a plus de puissance hégémonique dans le Moyen-Orient Et cela permet la constitution de nombreux petits royaumes sémitiques (en terre de Canaan avec les Hébreux8, puis au Nord, on note les villes de Sidon, Biblos, Tyr... en Phénicie, mais également des petites « républiques » indépendantes dans le Delta du N"ù, telle la future Alexandrie ). De 750 à 330 av. J.-C. , dans le bassin du Tigre supérieur, les Assyriens conquièrent toute la Syrie puis la Phénicie

cendre. " La cendre est avec le sac –l'expression de l'humiliation, de l'amendement. Matthieu 11 : 21 21 Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. parce que, dans ce cas, on répandait de la cendre sur sa tête ou on se roulait dans la cendre ou l'on s'asseyait dessus. Mais il faut que le signe extérieur corresponde

signification générale de marchand ». Renan donne une bibliographie qui permet de suivre l’état de la question depuis Augustin – « Istae linguae (hebraica et punica) non multum inter se differunt » (Questions sur les juges, VIII, 16) – et Jérôme – « Tyrus et Sidon in Phoenices littore sermone corrupto quasi Phoeni appellantur. Quorum linguae hebracae magna ex parte confinis est »( In Jeremiam, V, 25) – jusqu’aux études les plus récentes. L’inscription punique de Marseille serait « presque de l’hébreu pur »30;

étrangers et souverains vaincus et déportés. Plusieurs inscriptions de fondation et un prisme connu comme le « calendrier d’État de Nabuchodonosor » (Istanbul 7834) mentionnent la participation des rois des villes de la côte méditerranéenne (Tyr, Gaza, Sidon, Arvad, Ashdod) aux cérémonies officielles. Des tablettes administratives trouvées dans le palais attestent également la présence d’étrangers – tributaires, diplomates, troupes auxiliaires ou commerçants –, recevant des rations : la famille royale

étrangers et souverains vaincus et déportés. Plusieurs inscriptions de fondation et un prisme connu comme le « calendrier d’État de Nabuchodonosor » (Istanbul 7834) mentionnent la participation des rois des villes de la côte méditerranéenne (Tyr, Gaza, Sidon, Arvad, Ashdod) aux cérémonies officielles. Des tablettes administratives trouvées dans le palais attestent également la présence d’étrangers – tributaires, diplomates, troupes auxiliaires ou commerçants –, recevant des rations : la famille royale

défient Sa correction et refusent Ses commandements. Jésus condamna plusieurs villes de la Galilée qui refusaient d’écouter Son message, bien qu’ayant été témoins de Ses miracles : « C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous » (Matth. 10 : 15). Ésaïe a brièvement résumé le Jour de l’Éternel : « Gémissez, car le jour de l’éternel est proche : Il vient comme un ravage du Tout-Puissant » (Ésa. 13 : 6). Qui fait l’objet