Signification Antigone Sophocle Sens

C'est dire qu'il ne faut pas s'étonner de voir ici des juristes et des économistes s'associer pour essayer de défricher un domaine nouveau qui est celui de l'éthique économique. Le développement d'un certain nombre d'affaires, les interrogations sur le sens profond de la liberté économique et le fonctionnement des économies de marché rendent cette préoccupation tout à fait légitime. Je ne peux que me réjouir de voir les juristes, auxquels j'appartiens, apporter ici 12 TROISIÈME COLLOQUE D'ÉTHIQUE

PRÉFACE L’honneur qui peut vous être fait par une demande de préface pour un manuel de culture générale ne va pas sans une interpellation quant à la signification de ce qu’est vraiment la culture générale (mais peut-être devrionsnous écrire « Culture Générale » ?). Risquons-nous à énoncer qu’il n’y a pas de définition de la culture générale, au sens où il y a pléthore en la matière. Dès lors, chacun semble libre de pouvoir circonscrire sa culture générale et la tentation est forte de conclure consensuellement

banalités de demain." [ A. Marandotti ] "Rien n'est petit pour un grand esprit." [ Arthur Conan Doyle ] "J'ai assez d'idées pour qu'on puisse me voler sans me nuire." [ André Malraux ] "Il n'y a aucun mal à changer d'avis. Pourvu que ce soit dans le bon sens." [ Winston Churchill ] "Un homme compétent est un homme qui se trompe selon les règles." [ Paul Valery ] "Moustique : plus dangereux que n'importe quelle bête féroce." [ Gustave Flaubert ] "C'est dur, hein, d'avoir un cerveau..." [ Jean Yanne ] "Ne

XVII SE DONNER UNE ÉTHIQUE PROFESSIONNELLE © Éditions d’Organisation 135 – 136 – 137 – 138 – 139 – 140 – 141 – Avoir le respect de la qualité................................................................................................ Donner du sens à son existence et à celle des autres. Manager des projets ........................................ Faire rêver ..................................................................................................................... Réaliser sa vocation

banalités de demain." [ A. Marandotti ] "Rien n'est petit pour un grand esprit." [ Arthur Conan Doyle ] "J'ai assez d'idées pour qu'on puisse me voler sans me nuire." [ André Malraux ] "Il n'y a aucun mal à changer d'avis. Pourvu que ce soit dans le bon sens." [ Winston Churchill ] "Un homme compétent est un homme qui se trompe selon les règles." [ Paul Valery ] "Moustique : plus dangereux que n'importe quelle bête féroce." [ Gustave Flaubert ] "C'est dur, hein, d'avoir un cerveau..." [ Jean Yanne ] "Ne

publié une présentation détaillée du livre (mars 2002) www.peripheries.net Jean-Louis Sagot-Duvauroux - jlsd@club-internet.fr Autres ouvrages publiés : Héritiers de Caïn. Fraternité, identités, pouvoir. Editions La Dispute (1997) Antigone, adapté de Sophocle pour le Mandéka Théâtre. Editions La Dispute (1999). Avertissement Pourquoi la gratuité ? Parce qu'elle existe. Parce qu'elle est l'inverse du marché qui se présente aujourd'hui, de façon si pesante,

très mutilées : nous ne possédons par conséquent qu'une partie, peut-être infime, de la production réelle. |       I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 2- Des textes sans auteurs Jusqu'au XIIIe siècle, les notions d'œuvre et d'auteur au sens moderne n'existent pas. Les textes sont très souvent anonymes, et toutes les œuvres, mêmes lorsqu'elles sont associées au nom d'un auteur, sont en partie anonymes. Même lorsqu'un nom d'auteur apparaît, ce n'est le plus souvent qu'une coquille vide

ensemble cohérent de connaissances. La structure et la logique du droit sont essentielles. B. Pas de Droit sans Société Le droit a pour objet l’étude des légalismes qui organisent les relations internes individuelles entre les membres d’une Société (au sens d’un groupe organisée d’individus vivant ensemble) donnée. Il n’y a pas de Société sans Droit, ils sont consubstantiels. Le Droit assure la perpétuation du groupe social, tandis que la Société justifie l’existence du Droit dont elle est. À ce titre

la loi. [conçue comme ayant une valeur divine; aux origines mythiques.] [Les Grecs vont également s’interroger sur la valeur de la loi : a t-elle vraiment une valeur absolue ? N’y aurait-il pas une loi naturelle supérieure ? (Cf. pièce "Antigone " de Sophocle).] Pour assurer ce règne de la loi, les Grecs considèrent qu’il faut parvenir à réaliser au sein de la cité un consensus sur la règle commune et ce malgré les conflits sociaux. c'est là tout l'art de l’homme politique qui, par son discours

Tyran? Aristocratie? Peuple? Nation? Le pouvoir procède-t-il d'une révélation divine? Un des pères de l'Eglise chrétienne écrivait " Omni potestas a Deo" (tout pouvoir provient de Dieu). Est- ce que le pouvoir provient du Prince (cf Machiavel pour ce sens) ? Théorie développée par un certain Upien légiste de troisième et reprise surent le Moyen Age, "Princeps legibus solutus est" le prince n'est pas lié aux lois. Ce type de théorie n'a plus court. La modernité apportera une autre réponse: il s'agit