Silence

 chaque point de ma peau crie un autre message, je chavire dans l'embrun des phénomènes. » « Se taire et écouter, pas un être sur cent n'en est capable, ne conçoit même ce que cela signifie. C'est pourtant alors qu'on distingue, au­delà de l'absurde fracas, le silence dont l'univers est fait. » « Car quelle fin à ces solitudes où la vraie clarté ne fut jamais, ni l'aplomb, ni la simple assise, mais toujours ces choses penchées glissant dans un éboulement sans fin sous un ciel sans mémoire de matin ni espoir de soir

(cirrhose) ou gastrique (ulcère). Trop détachée ou trop professionnelle … était-ce une façon de se cacher une sorte de mécanisme de défense mis en place par mon subconscient par la peur des réponses qu’il aurait put m’apporter etc ? J’ai donc préférer le silence et l’empathie qui laissaient place à beaucoup d’interrogations de ma part. Quelle considération devais-je avoir ? Devais je « rentrer dans son jeu » ou faire le contraire ; faire comme si de rien pour éviter de l’accabler car j’imaginais qu’il puisse

c'est le cas dans la scène 15 de l'acte III, de la conversation entre Araminte et Dorante et qui représentative de ce manque de liberté comme le dit Dorante "être aimé, moi? Non, Mme. Son état est bien au-dessus du mien. Mon respect me condamne au silence" 95. Dans les romances sans paroles, la parole n'est pas libre non plus de tout dire et les mêmes règles sociales imposent au poète le recours à la confusion, à l'incertitude et au flou pour exprimer ce qu'il ne peut pas dire librement , homosexualité

 résoudre  n'importe  quel  problème.   ¡  ¡  Dans  une  relation,  il  peut  arriver  que  la   meilleure  solution  pour  résoudre  un   problème  soit  de  garder  le  silence  et  de   rester  à  l'écart.  Des  émotions  intenses,  par   exemple  la  colère  ou  la  tristesse,  peuvent   souvent  entraîner  une  réaction  tout  à  fait   disproportionnée

trop en avance, mila reconnaissance. Le rigolo : agent d’ambiance qui a mal tourné ne voit jamais les limites et intervient trop souvent. Les étapes de développement des groupes. La naissance du groupe : un sentiment d’insécurité (beaucoup de silence, peu de participation, très cadré et très convenu) L’enfance : le développement de la confiance interpersonnelle ‘on exprime se que nous pensons véritablement, il n y a plus de limite, il y a un confusion (action des leaders  et organisateurs pour

chaque fois, je me console en me disant que rien ne serait pire que le silence et que, dans le fond, c’est probablement ceux qui osent parler qui gênent le plus. même s’ils sont de moins en moins nombreuxS’en persuader prend parfois du temps et de l’énergie. Il m’arrive très souvent de ne pas oser « la ramener », car j’ai l’impression de devenir un donneur de leçons de la pire espèce. Je me mure, à mon tour, dans le silence, tant j’ai peur d’être à côté de la plaque tellement les discours sont stéréotypés

dents d'entêtement, La parole humaine abolie. Plus loin, un vacarme tonnant de chocs Monte de l'ombre et s'érige par blocs ; Et, tout à coup, cassant l'élan des violences, Des murs de bruit semblent tomber Et se taire, dans une mare de silence, Tandis que les appels exacerbés Des sifflets crus et des signaux Hurlent soudain vers les fanaux, Dressant leurs feux sauvages, En buissons d'or, vers les nuages. Et tout autour, ainsi qu'une ceinture, Là-bas, de nocturnes architectures

à la vue de ces hommes. Pour ces poètes, il s’agit d’en parler et de ne pas se taire sur des faits qui nécessitent le regard et le point de vue de chacun. C’est en cela qu’Aunslender a su trouver une survie dans l’écriture faisant ainsi face au silence, une survie qui repose en ces termes : « Je crois au miracle du mot qui travaille le monde au corps et va créer d’autres mondes ». De plus, elle estime que c’est dans les mots que peut se passer la résurrection de tout un peuple : « Affamé de patrie/

du « qui » par opposition au « ce que » – les qualités, les dons, les talents, les défauts de quelqu’un, qu’il peut étaler ou dissimuler – est implicite en tout ce que l’on fait et tout ce que l’on dit. Le « qui » ne peut se dissimuler que dans le silence total et la parfaite passivité, mais il est presque impossible de le révéler volontairement comme si l’on possédait ce « qui » et que l’on puisse en disposer de la même manière que l’on a des qualités et que l’on en dispose. Au contraire, il est probable

payer les bonbons. -Ça m'étonnerait. - On l'a emmené en jeep. Comme celles qu'on voit dans les films. Tu crois qu'on va le voir à la télé ? - Qui ?, dit le père. - Don Daniel. - Non. » Le soir ils finirent tous les trois de dîner en silence et Pedro alla mettre son pyjama qui était orange avec des tas de dessins d'oiseaux et de lapins. Quand il revint, son père et sa mère étaient enlacés sur le canapé, l'oreille collée à la radio qui émettait des sons bizarres, encore plus confus aujourd'hui