Similitudes Entre Les Pensees De Platon Et Aristote

peut-on pas clamer, au vu de tels préceptes, que « l'essence même des expressions morales est d'être des non-sens »? Alors que les sociétés se sont vues progressivement dépossédées d'une « foi en l'Homme » qui se plaçait peut-être à la source de la pensée des Lumières, la critique radicale des « morales traditionnelles » ouvre la voie à de recherches nouvelles, formes de rencontre de la revendication philosophique et des sciences contemporaines. Si la démarche axiologique se propose de déterminer

pq n'y a-t-il quelque-chose au lieu de rien 2. savoir qu'on ne sait pas Dans les autres matières quand on ne sait pas on ne croit pas qu'on sait, par exemple si je n'ai pas appris ce que c'est qu'un cosinus ou une métonymie on ne pense pas qu'on sait ce que c'est et on va voir dans un dictionnaire pour savoir ce que c'est. C'est pourquoi c'est si intéressant d'aller à l'école, car chaque soir on se sent un peu plus riche de connaissances nouvelles. De ce point de vue la philosophie

sacrifier. Luxe des riches, dénuement du plus grand nombre. Les plus pauvres n’ont pas de droits politiques. Dans ce contexte deux écoles vont naître: — Le stoïcisme: idéal cosmopolite parce que l’empire est brisé. Idéal universaliste. Pas de différence entre le maître et l’esclave. Le maître peut être vertueux et l’esclave aussi. Les différences sociales s’effondrent. École où un grand penseur fut empereur (Marc-Aurèle) et un aussi grand penseur esclave (Epictète). La cité est le monde et les hommes sont

France au début du XIVe siècle. Les conquérants arabes se frottent aussi à la Perse et vont, à l'est, jusqu'à l'Indus. Quelques populations turques se convertissent à l'islam. Au XIIIe siècle, le monde islamique joue un rôle important pour le commerce entre l'Europe, l'Inde et la Chine, les Arabes ayant, à cette époque et jusqu'à l'arrivée des Portugais en Inde, le monopole du commerce sur la côte de Malabar. Tamerlan (1336-1405), turc islamisé, fonde un Empire dit mongol mais turc de fait, dont l'existence

intellectuelle visant à placer la raison et les procédures rationnelles comme sources de la connaissance remonte à la Grèce antique, lorsque sous le nom de logos (qui signifie à l'origine discours), elle se détache de la pensée mythique et, à partir des sciences, donne naissance à la philosophie. Platon ne voit dans la sensibilité qu'une pseudo connaissance ne donnant accès qu'à la réalité sensible, matérielle et changeante du monde. Se fier à l'expérience sensible, c'est être comme des prisonniers enfermés

par Rousseau au Chapitre VIII « De l’état civil » du Livre I du Contrat social : « l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté ». L’usage de la technique libère-t-il l’homme ? Il y a deux problèmes sous-jacents concernant les rapports entre la technique et la liberté. La liberté se réduit-elle à l’indépendance ? En d’autres termes, la technique permet-elle la liberté comme volonté de puissance ? Et paradoxalement, si la technique permet une plus grande indépendance à l’égard de la nature

différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu) 7 II. Le contrat ou la guerre : deux modèles pour penser l’Etat 7 A. Le contrat et la justice 7 1. Les lois constituent un contrat implicite (Platon) 7 2. La théorie du contrat social (Rousseau) 8 3. Le contrat social : une fiction régulatrice (Kant)

l’autre bout du monde. Un philosophe entre en contact avec elle et lui fait parvenir des lettres par l’intermédiaire d’Hermès, le chien qui apporte les enveloppes . ces lettres l’initient à la philosophie. Elle rencontrera ensuite l’auteur qui continuera à lui enseigner la philosophie en dialoguant avec elle et , en lui présentant tous les philosophes qui ont marqué l’histoire. SOCRATE Dans l’Antiquité, il y eu trois grands philosophes : Socrate, Platon et Aristote. Socrate est le premier philosophe

en profondeur sur les textes des Anciens comme sur ceux de l’Écriture. Cet Encomium Moriae est dédié avec humour à son ami : si le nom de Morus, dit Érasme, rappelle les sonorités de Moria, il ne saurait pourtant y avoir de plus grande distance entre cette folie et l’immense sagesse de More, perçue très tôt par Érasme ; d’ailleurs, les deux hommes tombent d’accord sur la nécessité d’écrire, en parallèle à cet Éloge de la Folie, un éloge de la Sagesse dont la responsabilité reviendrait à More

L'éducation dans la Grèce ancienne, l'exemple de Sparte et d'Athènes Les spartiates impressionnaient à l'étranger, tant pour leur supériorité au combat que pour leur répartie, admirée par Platon. L'un des éléments qui font l'originalité de la cité spartiate peut se trouver dans son système éducatif, radicalement opposé à celui d'Athènes. Athènes est une ancienne cité de l'Attique. Le système éducatif de cette cité est très différent du modèle spartiate, d'ou l'interêt de cette comparaison.