Simmel Et étranger

Même lorsque cette observation est possible, il n’est pas facile de gérer au mieux le statut de l’observateur. Dans bien des cas, s’il n’est pas un sympathisant avéré du milieu observé, il risque d’être perçu comme un intrus ou, du moins, comme un étranger en présence duquel se modifient subtilement les comportements. Ainsi en va-t-il des observations de terrain conduites dans des organisations politiques et syndicales, dans les ministères, surtout s’ils ont des activités sensibles (Intérieur, Défense)

faire passer pour naturel : par la position de M, on va être amené à critiquer la société, à la regarder autrement, de l’extérieur, par le regard de l’étranger. Grande modernité dans la démarche, s’apparentant a celle des anthropologues : rendre étranger ce qui est familier, faire comme si on découvrait la société dans laquelle on est pour la première fois. Invite à penser le social autrement. Idée que si les phénomènes sociaux apparaissent comme naturels, cette vision là est trompeuse. Apparition

est autonome. La seconde philosophie remet en cause cette vision rationnaliste, souverainiste du consommateur et de son comportement. Cette seconde conception est portée par des auteurs célèbres, sociologues et économistes, tels que Galbraith, Simmel, Illich, ou encore Veblen. On peut illustrer cette conception par une interrogation formulée par Herpin et Verger dans leur ouvrage "la consommation des français", (collection repères, la découverte, paris, 1988): "peut-on parler de choix pour les

Ainsi s’accrut la prospérité des Juifs, outre qu’ils ont entre eux un attachement obstiné, une commisération active, qui contraste avec la haine implacable qu’ils portent au reste des hommes. Jamais ils ne mangent, jamais ils ne couchent avec des étrangers, et cette race, quoique très portée à la débauche, s’abstient de tout commerce avec les femmes étrangères. Entre eux, en revanche, rien d’illicite. Ils instituèrent la circoncision pour se reconnaître par ce signe distinctif. Ceux qui adoptent leur

* Se reporter aux magazines Passerelle 1 et 2, et au site www.passerelle-esc.com. 6 RÈGLEMENT DU CONCOURS Pourront intégrer les candidats suivants qui seront titulaires de leur diplôme l’année du concours : • Les candidats français ou étrangers ayant réussi les épreuves organisées à la fin du premier cycle des universités françaises ou à la fin de la deuxième année des Instituts d’études politiques. • Les candidats titulaires d’un diplôme universitaire de technologie ou d’un brevet de technicien

qu'est l'anthropologie sociale. Je me suis rendu compte que les profanes, et même des gens fort cultivés, n'en ont que de très vagues notions. Il semble que le mot d'anthropologie fasse surgir à l'esprit des images de singes, de crânes, de rituels étranges et de superstitions sauvages. Je ne pense pas avoir de grandes difficultés à vous convaincre que ces associations d'idées sont fort éloignées du sujet qui nous préoccupe. Mes explications seront fonction de cette préoccupation et je n'oublierai pas

Ce n’était pas facile de lâcher prise ! Mais au moins, je ne pensais plus toute la journée à la bouffe. » Oui - parce qu’il y a ça, aussi : paradoxalement, la négation du corps rend ce dernier bien plus envahissant que s’il était accepté. Par un étrange masochisme, les adeptes de ce culte morbide se confrontent en permanence à l’objet de leur détestation. Les femmes qui font de la nourriture l’ennemi absolu dans leur quête du salut par la minceur la placent en même temps au centre de leur vie, étudiant

souhaite « libérer » le commerce international car la crise économique de l’entre-deux guerre avait conduit les pays concernés à mettre en place de nombreuses protections douanières et/ou réglementaires pour diminuer la concurrence avec les produits étrangers. Ces protections étaient de nature à freiner le commerce et la croissance. C’est dans ce contexte que le GATT est créé. Le GATT a donc été créé en 1947 lors d’un sommet à Genève entre 23 52 ©Hatier 2012 autant de journées de travail. L’Angleterre

souhaite « libérer » le commerce international car la crise économique de l’entre-deux guerre avait conduit les pays concernés à mettre en place de nombreuses protections douanières et/ou réglementaires pour diminuer la concurrence avec les produits étrangers. Ces protections étaient de nature à freiner le commerce et la croissance. C’est dans ce contexte que le GATT est créé. Le GATT a donc été créé en 1947 lors d’un sommet à Genève entre 23 52 ©Hatier 2012 PRÉPA BAC, p. 69 autant de journées de

préétablis », tandis que Lévy-Bruhl parle de « pré-liaisons ». Dürckheim use de l'expression « représentations collectives » beaucoup plus large dans son acception. Dans le même ordre d'idées, on relèverait les « formes sociales d'interaction » de Simmel et la notion de « comportement collectif » du sociologue américain Park. F. E. Lumley intitule d'une manière caractéristique une étude : "Slogans as means of social control" (1921). Beaucoup de sociologues américains emploient le mot pattern (patron)