Simmel La Confiance

1932 est constituée des populistes. Mais ni l’espoir de Poulaille ni le sens de l’éducation n’étreignent Céline, dont l’interrogation et la fureur s’enracinent dans un terreau existentiel. Il ne connaît non plus ni l’espérance malrucienne ni la confiance dans les discours de gauche. Céline occupe donc une place originale en ce qu’il se penche, à la faveur des révélations dues à la Grande Guerre, sur le peuple, sur la démission générale dont il fait les frais, sur le sens de la communauté démocratique:

1932 est constituée des populistes. Mais ni l’espoir de Poulaille ni le sens de l’éducation n’étreignent Céline, dont l’interrogation et la fureur s’enracinent dans un terreau existentiel. Il ne connaît non plus ni l’espérance malrucienne ni la confiance dans les discours de gauche. Céline occupe donc une place originale en ce qu’il se penche, à la faveur des révélations dues à la Grande Guerre, sur le peuple, sur la démission générale dont il fait les frais, sur le sens de la communauté démocratique:

conjointement sur l’autorité d’un maitre. En Allemagne il y a plutôt eu des rechercher menés parallèlement par les individus qui se fréquentaient assez peu (peu des relations entre eux) a cette époque il y a trois grand noms qui se dégagent : SIMMEL, TÖNNIES, WEBER. On va étudier Weber car il a été le plus complet et accessible. L’œuvre théorique de MAX WEBER Commençons par quelques éléments biographiques, WEBER est né en 1864 dans une famille d’industriel protestants prospère

existés sans la présence et l’intervention de nombreuses personnes, que je tiens à remercier ici. Mes premières pensées vont naturellement au Professeur Robert PATUREL qui, malgré l’éloignement et des contacts espacés, n’a jamais cessé de me faire confiance. Je le remercie également pour sa rigueur et ses conseils. Je remercie les Professeurs Christian CADIOU, Gilles PACHE, Olivier TORRES et Bernard PARANQUE pour avoir accepté de participer à ce jury, pour le temps qu’ils ont consacré à mon travail

circuler l’information dans ce nouvel espace délibératif. C’est, en quelque sorte, le premier agent de la communication locale. Le mot "mairie" naît en 1884 : c’est d’emblée un espace de représentation, symbole de l’opposition au clergé et de la confiance dans la République. L’espace urbain est, dès l’origine, un espace de la représentation des pouvoirs qu’il symbolise. Communiquer localement, c’est déjà agir dans l’espace de la représentation et du symbolique. En cela, nous reconnaissons les origines

la sociologie Wébérienne donne une place importante à l’individu. 6- Georg Simmel Simmel (1858-1918) grandit dans le milieu très cosmopolite de Berlin, alors capitale en expansion d’une Allemagne qui se trouve en plein essor économique tout en maintenant des structures politiques quasi-féodales (domination de l’aristocratie terrienne des Junkers). Dans ce contexte, les intellectuels sont peu politisés, et Simmel ne s’intéresse que peu aux questions d’actualité. Il vit dansles interstices

croissante de la division du travail. On leur fera alors mieux comprendre comment, dans une société dont la prospérité repose sur le travail ainsi divisé, celui qui ne s'acquitte pas consciencieusement de sa fonction sociale commet une sorte d'abus de confiance, et contribue pour sa part à détraquer toute la machine. Qu'on ne néglige, en un 1 2 Annales de la Faculté de Bordeaux, 1888, p. 275. L'Éducation morale dans l'Université, p. 223. Célestin Bouglé, Qu’est-ce que la sociologie ?(1925)

beaucoup de livres de philosophie, d’histoire et d’anthropologie des auteurs comme Kant, Hegel et Marx. Il meurt en 1920 à Berlin. Il a étudié à l’université de Berlin avant de devenir professeur d’économie politique et il fonde avec les sociologues Simmel et Tonnies ‘ la société allemande de sociologie’. Ses œuvres l’éthique protestant et l’esprit capitalisme publiés en 1905 intéressent les sociologues. Dans son ouvrage Economie et Société en 1922, il est le premier auteur à avoir analysé le leadership

d’histoire et d’anthropologie des auteurs comme Kant, Hegel et Marx. Il meurt en 1920 à Berlin. 3 Max Weber 18641920Il a étudié à l’université de Berlin avant de devenir professeur d’économie politique et il fonde avec les sociologues Simmel et Tonnies ‘ la société allemande de sociologie’. Ses œuvres l’éthique protestant et l’esprit capitalisme publiés en 1905 intéressent les sociologues. Dans son ouvrage Economie et Société en 1922, il est le premier auteur à

condition que ça n'aille pas plus mal, si la confiance revient, et si les gens ont envie de consommer et de travailler, pas vrai mon gars, remets-moi un canon.» L'une des grandes excroissances de la casuistique économique de ces dernières années est la « théorie des incitations » (2). Elle a dû remplir quelques bibliothèques d'articles impénétrables et laborieux autant que sublimes, qu'on pourrait résumer ainsi: pour produire mieux, il faut de la confiance et de la transparence. Chapeau! Au Moyen Âge