Simmel Les Pauvres

qu'est-ce qui fait qu'un pauvre dans une société donnée est pauvre et rien que pauvre ? Autrement dit, qu'est-ce qui constitue le statut social de pauvre ? A partir de quel critère essentiel une personne devient-elle pauvre aux yeux de tous ? Il revient à Georg Simmel, au début du XXe siècle, d'avoir répondu le premier, de façon claire et directe, à cette question9. Pour G. Simmel, c'est l'assistance qu'une personne reçoit publiquement de la collectivité qui détermine son statut de pauvre. Etre assisté est

de la charité, qui, à cette époque était considérée comme un devoir. Sous la Révolution Saint Just prônait l’autonomie de chaque individu. L’Ancien Régime mettait en avant le devoir de solidarité et la mise sous tutelle des pauvres, qu’il fallait contrôler. Les politiques développées dans la prise en charge de la précarité étaient à la fois charitables et policières. Tocqueville notait que l’attribution de biens matériels devait avoir une contrepartie

quantité de travail qu’il contient. L’argent, la monnaie représentent ces quantités de travail, abstraites et universelles, et permettent du même coup la commensurabilité de ce qui semblait d’abord incommensurable. Généralement, comme l’a bien vu Georg Simmel, l’argent manifeste le caractère substituable des choses et se définit comme « grand destructeur de toute forme ». Sa vocation est de ramener l’altérité à l’identité, l’hétérogène à l’homogène. C’est une valeur. Mais on ne serait pas étonné de voir

indigents, faisait l’éloge de la charité, qui, à cette époque était considérée comme un devoir. Sous la Révolution Saint Just prônait l’autonomie de chaque individu. L’Ancien Régime mettait en avant le devoir de solidarité et la mise sous tutelle des pauvres, qu’il fallait contrôler. Les politiques développées dans la prise en charge de la précarité étaient à la fois charitables et policières. Tocqueville notait que l’attribution de biens matériels devait avoir une contrepartie politique .                        

sur le statut social des pauvres prises en charge au titre de l’assistance. » b) naissance du concept : - Georg SIMMEL, au début du XXème siècle publie dans une revue un texte intitulé « Sociologie de la pauvreté » (1907), où il propose l’analyse des relations d’assistance entre une frange de la société, qu’il appelle « les pauvres » et la société dans laquelle ils vivent. Le but de cet article est de comprendre les modes de constitution de la catégorie des « pauvres » et les liens qui les rattachent

ou même l’émulation. N’est-il pas alors légitime de considérer l’argent comme un outil, destiné à se substituer à la violence humaine ?L’examen deL’Avare de Molière, L’Argent de Zola, et La Philosophie de l’argent (chapitre 3, sections 1 & 2) de Simmel, nous permettra d’appréhender d’abord l’argent de la violence; et d’examiner ensuite la violence de l’argent; avant de voir comment l’argent se substitue à la violence. L’argent est le résultat de la violence humaine, qui se décline

tout y compris de la dignité et de la valeur des individus… Ce qui supprimerait toute notion réelle de mérite (le riche n’a aucun mérite à être cultivé, éduqué, honnête, parce que se sont la des privilèges de classes) et de culpabilité (parce que le pauvre serait en réalité condamné par sa détresse matérielle et morale à basculer dans la violence et l’illégalité). Telle est la critique de l’argent formulé par le Marxisme à la fin du 19° siècle : la société bourgeoise fabrique ses propres classes dangereuses

Simmel, La Philosophie de l’argent Simmel : grand théoricien des sciences humaines, fondateur de la sociologie scientifique avec Max Weber Il a rédigé son œuvre pendant 3 ans. Elle se décompose en deux grandes parties * Partie analytique : déstructuration de l’argent (il remonte à la valeur de l’argent) * Partie synthétique : restructuration (philosophie et sociologie) Chaque partie est décomposée en 3 chapitres, eux-mêmes divisés en 3 sections Structure de la partie analytique chapitres

Auteur, institution, date, œuvre etc. -Le titre du document 2. Analyser -La nature du document: extrait textuel, tableau statistique, témoignage etc.… - Résumé du document - Rapport avec le sujet de synthèse Document 1: La pauvreté vue par un pauvre • Avant le RMI "Vivre sans argent, c'est dur ?", répète-t-il plusieurs fois, hochant la tête, les yeux plongés dans ses souvenirs, avant d'expliquer : "On dormait dans la rue, on faisait la manche, mais ce n'était pas suffisant pour vivre. J'étais

proche ce qui lui est dû, ainsi qu’au pauvre et au voyageur ! Mais évite toute prodigalité 17.27. Car les prodigue sont frères de Satan et Satan a été ingrat envers son Seigneur. 17.29. Ne tient pas la main collé à ton cou par avarice, et ne donne pas non plus à pleines mains, si tu ne veux pas être blâmé ou éprouver des regrets ! Les œuvres inscrites à notre programme, à savoir L’Avarede Molière, L’Argent de Zola et Philosophie de l’argent de Georg Simmel, en peignant à leur tour des dysfonctionnements