Simmel

lequel on cherche des relations de cause à effet. (Durkheim, Holisme).   Individualisme méthodologique : Méthode explicative qui permet de rendre compte des phénomènes sociaux en les ramenant aux actions individuelles qui les composent. (Weber, Simmel).   Rationalité cognitive : Elle a pour but d’expliquer pourquoi les gens adhèrent à leurs croyances (idéologiques, magiques, morales) ecole allemande avec Durkheim.     ANALYSE CAUSALE     Question type Pourquoi ? →on cherche les facteurs

l'égaler puisqu'il les contient potentiellement toutes. Le grippe-sou n'accumule les billets, les pièces d'or que pour s'interdire d'en profiter, certain que son magot tel qu'il est ne pourra jamais le décevoir en raison même de son abstraction (Georg Simmel). Qu'on l'écorne d'un centime, c'est comme si on l'amputait, on l'écorchait vif. Il est sa fortune beaucoup plus qu'il ne la possède, elle fait partie intégrante de son être.   Le prodigue à l'inverse ne cesse de souligner chaque jour par une dépense

les travaux d’Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Gabriel Tarde, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies … Leurs contributions restent jusqu’à nos jours comme les jalons de grands courants théoriques qui ont permis à la sociologie de s’affirmer comme une discipline scientifique. Histoire de la sociologie Karl Marx (1818 – 1883) Vilfredo Pareto (1848 – 1923) Ferdinand Tönnies (1855 – 1936) Emile Durkheim (1858 – 1917) Georg Simmel (1858 – 1918) Max Weber (1864 – 1920) Les théories sociologiques Les

à la sociologie ? Durkheim : Système qui étudie les faits sociaux. Système de règles qui détermine les pratiques individuelles comportements réguliers. Contenu : Interaction entre les individus. Contenant : Lieu ou ont lieu ces interactions. Simmel : Il choisit l’importance d’une étude des interactions sociales. Etudier la société, c’est étudier les interactions entre les éléments qui constituent cette société. Ici le raisonnement est beaucoup plus centré sur l’individu. Science des actions

communication universel,et entraine de nouvelles libertés:avec de l'argent, un acheteur peut s'acheter de qui il veut ce qu'il veut,quand il veut et où il veut. Il existe un pouvoir désaliénant des relations monétaires. Ce thème est développé par Georges Simmel dans la Philosophie de l'Argent. L'argent, étranger à l'individu, libère ce dernier. Il substitue à une dépendance personnelle une dépendance chosale. Dans un système reposant sur le don et le contre-don,la dépendance mutuelle ne prend jamais fin

de l’existence, au même rang que la sagesse et que l’art, que l’importance et la force personnelles, et même que la beauté et l’amour mais, de plus, ce faisant, il acquiert la force de ravaler ces derniers au rang de moyens à son service. Georg Simmel, Philosophie de l’argent (1900). 6. L'argent n'est-il pas un moyen de traiter les relations humaines aussi sûr que la violence, et ne nous permet-il pas de renoncer au trop naïf usage de celle-ci ? Il est de la violence spiritualisée; une forme

intellectuel où se rencontrent des personnalités tacs que G. Simmel, W. Sombart, K. Jaspers, G Lukacs, E. Troeltsch Menant une vie active constamment interrompue pu la maladie Weber se livre alors à diverses recherches de sociologie empirique puis . dans le cadre d'un ouvrage collectif consacré aux fondements de l'économie sociale, entreprend en 1909 son oeuvre majeure qui demeurera inachevée : Économie et société. En 1910, il participe avec G. Simmel, et F; Tönnies à la fondation de la Société Allemande

dans la sociologie compréhensive (Weber) à travers le courant interactionniste symbolique (références à Goffman, Becker) et parfois individualiste méthodologique (importance de la rationalisation et du libre arbitre). Il s’appuie essentiellement sur Simmel, et fait référence à de nombreux auteurs, sociologues ou ethnologues, français, anglo-saxons, et européens. D’un point de vue bibliographique , ce livre est très riche. II - La méthode Cet ouvrage a une histoire. Elle commence avec la

débouche sur un processus par lequel les parties recherchent ensemble des solutions nouvelles au problème qui a été la source de conflit, cela favoriserait la créativité. De plus, d'après le doc 1, selon George Simmel, le conflit contribue au maintien de la cohésion sociale. George Simmel établit que le conflit n'est pas un mal, au contraire, il est un facteur de socialisation car il permet la communication entre les acteurs sociaux, une confrontations d'idées, qu'il forge des alliances entre eux

autrefois indissociées : * La progressive autonomisation de l’économie (A. Smith) * … puis de la sociologie (A. Comte, E. Durkheim) Une première tradition de sociologie économique : * cf. Gislain et Steiner (1995) * Fondateurs : Pareto, Simmel, Durkheim, Simmiand, Weber, Veblen, Schumpeter * Il convient d’ajouter : Marx et Mauss La rupture de la tradition (1920 – 1980) « Nouvelle sociologie économique » (Swedberg, 1987) Quelques pères fondateurs : Renouveau de la sociologie économique