Sincerite Contractuelle

interrogés (82%), nous disent annoncer le décès au téléphone à la famille. Mais quand le décès est brutal, c’est beaucoup plus difficile. Au moment de l’appel téléphonique le décès est une réalité incontournable. Les exigences d’honnêteté , de sincérité, de bonne foi et d’authenticité ne doivent ‘elles pas nous conduirent à dire la vérité au téléphone ?Afin de ne pas laisser croire au proches qu’ils pourront assister aux derniers instants de celui qui vient de mourir. Chaque situation est unique

Faut-il dire la vérité, Ou bien user de complaisance ? Dans une société dans laquelle l’opinion des autres a une importance énorme, la plupart d’entre nous usons de complaisance. En d’autres termes, nous adaptons nos propos aux gouts et aux désirs des personnes. Je cite alors Térence qui disait «  La complaisance fait des amis, la franchise engendre la haine ». Une question s’impose alors d’elle même : Ou se place la limite entre la complaisance et la morale ? Pour ma part, l’honnêteté

jeunes femmes qui se demandent qui il va vraiment épouser. Cela laisse entendre que Dom Juan ne veut pas répondre parce qu’il a peut-être peur, parce qu’il est hypocrite ou que cela l’ennui. On notera que la diversion ne fait pas bon ménage avec la sincérité du sentiment amoureux. Il use ensuite de démagogie, comme lorsqu’il dit à Mathurine que « tous les visages sont laids auprès du » sien. Il dit ce que veulent entendre les deux paysannes, pour calmer leur colère mais ne règle absolument pas le problème

dans le livre sixième chapitre III. Le thème étant la sincérité et le but est de montrer les bons et les mauvais côtés de la sincérité. Dans un premier temps, l’auteur lie la sincérité avec le côté juridique de celle-ci, puis il montre ensuite, à l’aide d’exemple, les limites qu’elle peut avoir à différentes échelles et conclut enfin avec la mauvaise facette de la sincérité avec une comparaison. Quelles sont les différentes visions de la sincérité et comment pouvons nous les interpréter ? Nous étudierons

un vilain défaut, il consiste à donner pour vrai ce que l’on sait de faux ; nier ce que l’on sait être vrai. Le mensonge a des synonymes négatifs, comme l'hypocrisie, la fausseté, la tromperie; alors que son antonyme, la vérité est associée à la sincérité, l'honnêteté, la bonne foi. Nous connaissons tous les mensonges qui font mal quand notre confiance est trahie, notre première réaction est la méfiance. Je témoigne du mensonge. Le mensonge, c'est l'ami qui par facilité, lâcheté ou intérêt, a

je mens sinon, ce ne serait pas un mensonge, mais une simple  erreur. Mentir, c’est falsifier la vérité, mais tout en sachant en soi-même où est la vérité. La mauvaise foi est dans cette division. Elle engendre un double discours et détruit toute sincérité et toute authenticité, elle fait du menteur un être inconsistant. Le mensonge me met dans la duplicité. Cf. Scott Peck.  (texte) Nous cultivons, dans nos acrobaties mentales, nos fausses justifications, nos fuites et nos compensation un art périlleux

amour pour elle, qu’elle ne doute plus de lui. Ces mots d’amour, sont destinés à rendre Mme Walter encore plus séduite par Duroy. Elle se sent importante et désirée. Pour finir, Bel-ami il y a un mélange de temps destinés à monter à Virginie la sincérité des sentiments de Duroy. Il utilise d’abord le passé composé : « j’ai été séduit » l 86, ensuite le présent : « je vous aime » l 97, «  je vous adore » l 85, et enfin le futur : « me permettrez-vous un jour » l 87. Le passé composé, sert à montrer

moi, chez les fous vous ne serez point maltraitée » indique que les nobles, puisque « fous » représente la noblesse, sont d’habituels menteurs. Ainsi au-delà de la personnification, la fable et la vérité représentent le mensonge et la sincérité dans la société. Florian montre que la majeure partie des gens ment et plus particulièrement la noblesse (qui possède le pouvoir). A l’inverse, peu de personnes sont franches. Les « sages » ou plutôt les philosophes le sont. L’auteur montre aussi

Pensez-vous, comme Alceste, qu’il faille toujours dire la vérité et que la politesse n’est qu’hypocrisie et conformisme ? » La politesse est un ensemble de règles à respecter qui permet de bien vivre en communauté. Elle s’oppose, dans certains cas, à la sincérité définit comme la transparence des sentiments. En effet, la politesse ne retranscrit pas vraiment nos pensées. Il s’agit plus d’une habitude de dire « bonjour », « s’il vous plaît » ou encore « merci ». Cependant, il est impossible d’être toujours

distinguer vérité et sincérité. En effet, celui qui a le sentiment de dire vrai, qui se veut sincère ne décrit pas forcément la réalité, d’autant plus que c’est subjectif ; la réalité ne pourra donc être saisie que partiellement malgré une volonté de sincérité. Cependant, Leiris semble affirmer qu’il « se cache » volontairement. Une question s’impose alors : l’écrivain se dissimule-t-il toujours consciemment ? Un autre problème majeur apparaît : l’esthétique. En effet, la sincérité est elle-même remise