Sincérité

taire. La vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît et la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense, que cela soit à tort ou à raison et surtout pense que ce qu'il dit est vrai. C'est un homme considéré comme sincère, or la sincérité est principalement opposée à l'hypocrisie et au mensonge, qui sur le plan moral ont un sens négatif. Dans certains cas ne pas dire la vérité est une lâcheté, et la dire une forme de courage. C'est ce que nous dit Sartre : la thèse qu'il nous expose

personnes de son entourage sans ressentir la moindre culpabilité à l’égard de celles-ci. Pour elle, comme pour beaucoup d’autre gens, sa religion lui a appris à ne pas voler, ne pas tuer ou encore ne pas convoiter le bien d’autrui. En faisant preuve de sincérité avec les gens, elle ne peut créer chez eux la déception. En ne leur disant que la vérité, elle fait preuve de maturité. Elle ne leur laisse aucun faux espoirs. Elle marche la tête haute, l’œil fixe et assuré et en parfaite confiance avec elle-même

dissimulation intentionnelle de la vérité, occupe une place ambiguë dans les rapports moraux et politiques. Il semble en effet intolérable en droit car l’autoriser, ce serait permettre de traiter l’autre comme un moyen soustrait à l’exigence de sincérité requise par la moralité et la politique. En ce sens, un devoir de véracité doit être à la base des rapports humains. Pourtant, le mensonge paraît pouvoir se justifier pour des raisons elles-mêmes très morales ou très humaines, par exemple lorsqu’il

qui est un misanthrope ne supporte plus l’hypocrisie de la cour, et bien que son ami Philinte (persuadé que cela n'est pas compatible avec la société) tente de le raisonner à plusieurs reprises, ce dernier décide que dorénavant il fera preuve de sincérité à toute épreuve. Que ce soit lorsque Oronte lui demande son avis sur un de ses sonnets où la discussion fini par des injures, ou encore lorsqu 'il s'adresse à son amante la belle et séduisante Célimene afin de lui reprocher sa conduite. Petit à petit

cause de moi, chez les fous vous ne serez point maltraitée » indique que les nobles, puisque « fous » représente la noblesse, sont d’habituels menteurs. Ainsi au-delà de la personnification, la fable et la vérité représentent le mensonge et la sincérité dans la société. Florian montre que la majeure partie des gens ment et plus particulièrement la noblesse (qui possède le pouvoir). A l’inverse, peu de personnes sont franches. Les « sages » ou plutôt les philosophes le sont. L’auteur montre aussi

pas capable de dire non aux autres, on s'impose et s'oblige à faire ou dire des choses qui nous déplaisent, qui n'entrent pas dans notre échelle de valeurs. Lorsque l'on se respecte, on manifeste des principes d' honnêteté envers soi-même, de sincérité et de détachement, la vie cesse d' être un combat. Le respect des autres: On ne peut pas prétendre avoir du respect pour les autres si l'on ne se respecte pas d'abord soi-même. L respect des autres consiste essentiellement à respecter leurs valeurs

est action d'altérer la vérité. On peut qualifier le mensonge comme étant une maladie de l'âme liée à un comportement social qui reflète une certaine instabilité, un manque de confiance en soi, une crainte de la transparence en bref un manque de sincérité. Les mensonges occasionnels qui vous sortent de situations plus ou moins embarrassantes, comme les mensonges fréquents, comportent un danger. En effet le fait de minimiser cet acte de tromperie peut engendrer une certaine facilité à improviser la

Nous savons que le premier élément est dû à la relation particulièrement fusionnelle et plus que fraternelle qui existait entre Chateaubriand et sa sœur… Mais à travers le portrait qu'il fait de son père, Chateaubriand ne respecte pas le pacte de sincérité autobiographique. Il montre que les enfants craignaient leur père, ne le comprenaient pas… Or nous savons pour l’avoir étudié que le père de Chateaubriand n’était pas si froid que cela ! Ensuite, il est impossible de parler de soi en termes objectifs

citoyens: Les Espions. Les Espions, étant des pions bien utiles pour le Parti, rende la propagande omniprésente au sein de l’Océania. Ils paradent dans la ville, n’hésitent pas à dénoncer des personnes sur lesquelles elles ont un doute quant à leur sincérité envers le Parti, dénonçant même jusqu’à leurs parents. Ensuite, par des affiches de Big Brother accrochées un peu partout dans la ville, le spectre du Parti est continuellement dans l’esprit des gens pour ne pas qu’ils se détournent « du droit chemin »

erreur. Comment appelle-t-on la qualité constituant à dire la vérité quand on la connaît? C'est la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai pour lui et pense vrai ce qu'il dit, c'est l'homme sincère. Or, souvent, on oppose la sincérité à l'hypocrisie et au mensonge. Il est clair qu'il existe des situations dans lesquels ne pas dire la vérité est une lâcheté et la dire est une forme de courage. Le devoir de vérité de l'écrivain est qu'il doit dénoncer tout scandale qu'il connaît