Situation Non éthique

Comité d’éthique (COMETS) Réflexions sur ETHIQUE ET SCIENCES DU COMPORTEMENT HUMAIN 23 février 2007 Site Internet : http://www.cnrs.fr/fr/presentation/ethique/comets/index.htm 1 Comité d’éthique (COMETS) PREAMBULE En juin 2003, le président du CNRS saisissait ainsi le Comité d’éthique du CNRS : “…Le sujet dont je souhaite que se saisisse votre comité concerne les pratiques éthiques dans le domaine des recherches sur le comportement (…), sujet interdisciplinaire qui concerne aussi

difficultés et les limites techniques des systèmes robotisés : - Une technologie inadaptée sur un terrain de combat - Une intelligence artificielle qui montre ces limites face à l’homme III- Les contraintes économiques, sociales et éthiques : - Des systèmes très onéreux - Quel est l’impact social de ces systèmes ? - Pourquoi l’éthique militaire est-elle aujourd’hui un obstacle pour ces systèmes ? Introduction : Une importance conséquente est aujourd’hui

indépendants mais ils doivent également se prendre en charge dans les domaines où ils sont compétents : c’est eux qu’il nomme « sujets ». 3) Le livre s’inscrit-il dans la conception de l’auteur ou non ? L’auteur de ce livre est Jean-François Claude, dirigeant actuel du projet Management et Ethique de l’Association nationale pour la Formation Professionnelle Adulte (AFPA), après avoir été en charge du développement de la qualité, puis Auditeur général. Il a tout d’abord été reconnu pour avoir rédigé

Autrui est-il un autre moi-même ? L’idéal de la fusion amoureuse traverse les romans, de la princesse de Clèves au roman de Stendhal Le rouge et le noir en passant par Anna Karénine , le topos de l’amour fusion innerve la littérature et l’inconscient collectif : qui ne rêve pas de trouver son alter ego , son âme-sœur, sa « moitié » ? Cette quête de l’amour parfait interroge : l’homme

Droit et éthique « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de Cour vous rendront blanc ou noir ». LA FONTAINE, Fables, VII, 1, Les animaux malades de la peste. Le tableau à dresser de la justice est-il si noir ? On ne peut s’en remettre à un témoignage si vieux même s’il provient d’une plume si prestigieuse, pour affirmer que le droit méconnait la bonne éthique. On ne compte plus le nombre de fictions (Le procès, de Kafka, par exemple) mettant en scène un droit corrompu,

professeur doublé d’un homme d’Etat, Maître AbdoulayeWade qui avait été choisi. L’invité de cet après-midi n’est ni professeur, ni homme d’Etat. Vous savez, le professeur est le serviteur de la science et l’homme d’Etat l’Otage de laprudence. Ce sont des situations contraignantes pour l’un comme pour l’autre. Elles sont toutesdeux réductrices car elles sont filles de la fidélité : la fidélité est obligatoirement réductrice parcequ’elle postule un choix et, fatalement, comme dirait André Gide, le « rejet de

Nous devons agir moralement dans certaines situations sans pour autant répondre à un principe explicite (émotions morales) Déontologie : ensemble des principes, des règles et des pratiques que se donnent une profession : elle inclut souvent les règles d’organisation de cette profession. L’éthique des affaires académique : vise à expliquer la manière dont les considérations morales sont prises en compte par les entreprises, à proposer des critères éthiques permettant d’évaluer leurs activités, et à

peuvent également y trouver satisfaction et valorisation. L'éthique du sport doit penser l'activité sportive sous tous ses aspects. Elle doit reconnaître le sens que le sport peut avoir pour l'homme et la société. Elle doit réfléchir aux conditions éthiques qui doivent être respectées pour qu'il demeure une activité digne de l'homme. Elle observe également, avec intérêt, tout un ensemble de pratiques corporelles qui ne constituent pas à proprement parler du sport mais qui peuvent en être rapprochées

éducative et sociale globale, des personnes, des groupes ou des familles en difficulté dans le développement de leurs capacités de socialisation, d’autonomie, d’intégration ou d’insertion 1 . L’éducateur spécialisé intervient dans une démarche éthique dans le respect de l’altérité. Il favorise l’instauration d’une relation à l’autre en adoptant une démarche réflexive sur ses pratiques professionnelles. Il s’inscrit dans une analyse partagée de sa pratique professionnelle dans le respect de la

les valeurs éthique et déontologie sont essentielle pour rapporter le principe de son jugement. Le cours fait de responsabilité de profession comptable dans le cadre de sa fonction et intègre les notons d’éthiques, de déontologies et communications. L’objectif principal de ce cours est de permettre aux étudiants de reconnaitre les situations risquées et les mesures de sauvegarde dans le cadre de l’exercice de la profession comptable. PREMIERE PARTIE: PROFESSION COMPTABLE ET CADRE ETHIQUE ET DEONTLOGIQUE