Social-libéralisme

juin 2009 www.fondapol.org L’État administratif et le libéralisme Une histoire française Lucien JAUME Agrégé de philosophie, directeur de recherche au CNRS (CEVIPOF), chargé de cours à Sciences Po Paris Fondation pour l’innovation politique | 137, rue de l’Université | 75007 Paris – France | Tél. : 33 (0)1 47 53 67 00 | contact@fondapol.org Lucien JAUME Agrégé de philosophie, directeur de recherche au CNRS (CEVIPOF), chargé de cours à Sciences Po Paris Les circonstances

Front National, fondé en 1972 par Jean-Marie Le Pen. II) LE LIBÉRALISME ET SES DIVISIONS. a) La philosophie libérale. Diapo 11- Portrait de Benjamin Constant. Diapo 12 - Benjamin CONSTANT, « De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes », 1819, dans Écrits politiques, Paris, Gallimard, coll. Folio, 1997, p. 275-276 et 285. Dans ce discours, Benjamin Constant, français d’origine vaudoise soit suisse, théoricien du libéralisme dans sa forme la plus pure, définit l’évolution du concept de

politique, la nature humaine remplace ici la volonté de Dieu. Mais si la religion est exclue de ce texte, l'esprit religieux l'est-il également ? Marx ne le pense pas. Pour lui, la conception libérale (au sens économique et politique du terme ---> libéralisme) des droits de l'homme reproduit, sous une forme apparemment non religieuse, le modèle chrétien, à la fois illusion et aliénation. La démocratie libérale, en effet, repose sur le dualisme homme/citoyen, société civile/communauté politique, de

1998, mais aussi historien et économiste. Il est en effet titulaire d’un DEA d’histoire, obtenu en 1983, et a passé avec succès, la même année, l’agrégation de sciences sociales. Parmi ses derniers livres on peut citer La France qui tombe (2003) dans lequel, chiffres à l’appui, il dressait un bilan très réaliste d’un modèle social français en échec, et En route vers l’inconnu, publié en 2008. Histoire et économie se combinent dans Après le déluge pour mieux comprendre la crise.     Des tulipes

1789-1851 : Titre 1 : La pris de conscience de la question sociale. On va surveiller le milieu ouvrier, les groupe sociaux mais on n'intervient pas dans les conflits individuels. Dès 1830, prise de conscience des ouvriers et février 1848, droit de vite au suffrage universel. Chapitre 1 : Les nouvelles bases des relations de travail, la période Napoléonienne et Restauration. La nouvelle organisation va être laissée dans les mains des intéressés eux mêmes, l'Etat va être en retrait et va juste

libre-échange, à la fois sous la pression de la campagne de la Ligue contre les lois sur les blés et par conviction politique. L’objectif étant à terme de préserver l’équilibre social et économique de l’Angleterre en évitant une montée des tensions et une possible explosion sociale. La problématique Sur le plan conceptuel, le libéralisme avait trouvé son premier théoricien chez Adam Smith (La Richesse des Nations, 1776), optimisme tempéré par le second grand théoricien, David Ricardo (Principe de l’économie

l'œuvre d'un seul homme, le libéralisme ne s'est jamais présenté comme une doctrine unifiée. Les auteurs qui s'en sont réclamés en ont donné des interprétations parfois divergentes, sinon contradictoires. Cependant, il fallait bien qu'il y ait entre eux suffisamment de points communs pour qu'on puisse les considérer les uns et les autres comme des auteurs libéraux. Ce sont précisément ces points communs qui permettent de définir le libéralisme en tant qu'école. Le libéralisme est d'une part une doctrine

économique et financière de la France. Cette explication permet de prendre la mesure de l’évolution de relations souvent tumultueuses entre État et économie et qui ont vu le pays passer d’un « ordre libéral » de 1900 à la situation actuelle où le libéralisme semble en position de force. Ce très rapide raccourci ne doit cependant pas être pris à la légère, l’histoire des relations entre Etat et économie ne s’est pas déroulée sur un mode linéaire. C'est pourquoi dans un premier temps les années 1900-1930

La politique peut elle changer complètement l’éco dans un but idéologue ? 1) Le libéralisme, l’idéologie politique au service de la croissance et de l’enrichissement A) Le libéralisme * Smith : postulat 3 libertés inclus dans le système du capitalisme * Etat régalien : austérité et déflation en cas de crise * Malthusianisme  B) Idéologie malmenée par la réalité sociale * Crises nombreuses et accumulées * Accroissement des inégalités * Contestation

respect de ces règles. -En revanche, des conditions sociales sont requises pour le bon développement du capitalisme. En effet, selon Max Weber, le développement des mentalités est importante avec comme énoncé dans son ouvrage « éthique protestante et esprit du capitalisme », ainsi que comme l’énonce Polanyi, le désencastrement de l’économie dans les autres sphères d’activité. Et comme l’a montré Schumpeter, l’émergence de nouveaux sociaux avec le développement des entrepreneurs-innovateurs, ou