Socialisme ou barbarie

chronologie des écrits de Bakounine, intervient un événement proprement théorique, qui est le passage (qu’on peut dater assez précisément de l’année 1864) d’une vision politique centrée sur la question slave à une réflexion politique dominée par le socialisme libertaire. De part et d’autre de ce moment de rupture, et malgré les conditions précaires dans lesquelles elle s’est édifiée, la pensée politique de Bakounine présente en revanche une forte cohérence thématique. Ce passage est intimement lié à

fard l’idéologie redoutable qu’il a achevé de se constituer depuis 1919 (Weltanschauung), dont il ne variera plus et qu’il cherchera à mettre en pratique29. Outre sa haine de la démocratie, de la France « ennemie mortelle du peuple allemand », du socialisme et du « judéo-bolchevisme », sa doctrine repose sur sa conviction intime à base pseudo-scientifique d’une lutte darwinienne entre différentes « races » foncièrement inégales. Au sommet d’une stricte pyramide, se trouverait la race allemande ou « race

beaucoup apprécié cette philosophie ; ils ont donc colonisé, au nom de cette science. Cette « philosophie » vole en éclat au moment de la première guerre mondiale. C’est un cas de figure qui montre comment le progrès peut être mis au service de la barbarie (avec les gaz, avec les moyens techniques de plus en plus puissants). Le premier acte est la première guerre, le second acte est le génocide des Juifs d’Europe. L’ensemble de la société est confronté à une tuerie de masse, une guerre industrielle

républicain, libéral ou conservateur, parlera de « défense concomitante de nos intérêts et de nos valeurs ». Il y a plus de dix ans, Francis Fukuyama formulait sa théorie selon laquelle, depuis la défaite du communisme et le discrédit touchant le socialisme, il n’yavait plus d’idéologie capable de rivaliser sérieusement avec la démocratie libérale, et il n’y en aura plus à l’avenir, la démocratie étant nécessairement appelée à une diffusion universelle. Ainsi, poursuivait-il, les idées de la démocratie

Nuit (1958) est le premier volume d’une trilogie dont le second est L’Aube (1960) et le troisième Le Jour (1961). La Nuit est un témoignage ; l’Aube ;un récit et le Jour, un roman. Ces titres montrent le chemin qu’il parcourt de l’obscurité de la barbarie aux valeurs humanistes de la civilisation occidentale. C’est François Mauriac, Prix Nobel de Littérature, qui le convainc d’écrire son témoignage, ce qu’il fait sur un navire en route pour Buenos Aires où son manuscrit de plus de 800 pages est

mondiales. Cette Guerre Froide, dont l’expression s’impose progressivement à partir de 1947, se caractérise par : Un conflit idéologique entre deux systèmes prétendant incarner l’avenir du monde : la démocratie populaire dans le cadre du communisme/socialisme et la démocratie libérale dans celui du libéralisme/capitalisme. Une rivalité, une concurrence, une compétition de puissances pour le contrôle de régions entières du monde : La volonté de chacun des deux adversaires d’éviter un affrontement militaire

appartient à la littérature ; par ce seul biais à l’Histoire, celle de la question humaine[4] ». Cependant d’autres journalistes la tiennent pour « un livre absolument scandaleux[5] » clamant qu’il est excessif d’identifier le monde de l’entreprise à la barbarie nazie car cela participerait à la « banalisation de l’horreur de l’Holocauste et de l’horreur [6]». En Belgique et en Allemagne, la réception a été plus nuancée. Á Bruxelles, ce livre n’a pas été considéré comme scandaleux. Le fait que ce « mal »

réduite au sud-est de la France actuelle — ce fut la toute première "invasion barbare". Vaincus par Marius près de l'actuelle Aix-en-Provence en 102 après avoir ravagé le couloir rhodanien durant presque dix ans, ils laissèrent un souvenir d'extrême barbarie, en particulier parce que lorsqu'ils furent défaits les femmes teutonnes égorgèrent leurs enfants pour ne pas les voir tomber en esclavage, puis se suicidèrent avec leurs maris. Après 1870, le mot devint d'usage courant en France pour désigner les

3, 4, 5 et 6 p17 La Seconde Guerre Mondiale se caractérise par plusieurs massacres de masses et génocides, dont le bilan s’élève à plus de 15 millions de victimes, tous pays confondus (dont 6 millions de juifs). Cette guerre atteint un degré de barbarie jusque là inégalé. La découverte des camps nazis provoque un véritable choc moral dans les esprits : Le monde prend conscience de l’horreur subie par les victimes et s’interroge. Comment des hommes ont-ils pu faire cela ? Pourquoi les victimes n’ont-elles

l’apparition de l’Etat. Une partie de la société communisme s’est attribué des biens. Cette appropriation s’est faite par la violence. C’est ainsi que l’Etat est apparu. (phase 1 : société antique, esclavagiste, 2 antique et féodale, 3 capitaliste socialisme communisme moderne L’histoire a un sens, elle est en mouvement. Le facteur qui joue un rôle déterminant est le facteur économique. Les transformations économiques de la société engendrent des transformations sociales, idéologiques, politiques