Socialisme ou barbarie

du système sans voir que ceux-ci ne sont que l'autre face des côtés « positifs », serait on ne peut plus insuffisante. Pour Marx, en tout cas, civilisation et barbarie de la société se conditionnent réciproquement : « La barbarie resurgit, mais engendrée au sein même de la civilisation, comme lui appartenant. D'où barbarie lépreuse, barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs

Nietzsche étudie la crise des sociétés occidentales. Il condamne le nivellement progressif des valeurs d’où résulte la dégradation de l’énergie. L’élément de la décadence, c’est la démocratie, le pacifisme et le socialisme. Thomas Mann oppose la culture (vraie spiritualité, conquise contre la barbarie), et la civilisation (adoucissement artificiel des moeurs). Spengler exclut toute idée de renaissance spirituelle. En Italie, Benedetto Croce a une conception psycho-sociologique de la décadence : celle-ci

de l'aide dans un univers d'où l'humanité a disparu, son appel à l'aide reste suspendu dans le vide. Au dessus de cet amas de viscères et de corps flotte un squelette embroché sur un résidu d'architecture et qui désigne de son doigt la mort et la barbarie qui s'entassent plus bas. Quasiment invisible, à gauche de l'image un unique survivant assiste à la scène, statufié par sa cape qui le prive de ses bras (et donc de toute action), visage et regard dissimulés sous son masque c'est un personnage passif

terre» et Wagner son héros. A tel point que l'ouverture de Rienzi, un essai de jeunesse du compositeur, deviendra, selon les voeux de Hitler, l'hymne officiel des cérémonies du parti. Et Les Maîtres chanteurs de Nuremberg, l'opéra culte du national-socialisme. Plusieurs années durant, Bayreuth s'affichera ainsi comme un rendez-vous aussi médiatique que messianique. A l'arrivée au pouvoir des nazis, les mesures destinées à contrôler la vie culturelle furent immédiates. Goebbels, président de la Chambre

du système sans voir que ceux-ci ne sont que l'autre face des côtés « positifs », serait on ne peut plus insuffisante. Pour Marx, en tout cas, civilisation et barbarie de la société se conditionnent réciproquement : « La barbarie resurgit, mais engendrée au sein même de la civilisation, comme lui appartenant. D'où barbarie lépreuse, barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs

pas que la vérité vienne d’en haut, d’une autorité à l’abri de toute critique, et que les adeptes reçoivent le dogme passivement. Il per- 3. Cf. L. MARIN, Utopiques. Jeux d’espaces, Paris, Éd. de Minuit, 1973, p. 343 à 351. 4. M. BUBER, Utopie et Socialisme, trad. P. Corset et F. Girard, Paris, Aubier, 1977. © L a D éc ou ve rt e | T él éc ha rg é le 0 2/ 11 /2 02 2 su r w w w .c ai rn .in fo ( IP : 7 7. 15 9. 23 6. 10 6) © La D écouverte | T éléchargé le 02/11/2022 sur w w w .cairn.info (IP

qualifiées de barbares. Les civilisations n'ont été créées et guidées jusqu'ici que par une petite aristocratie intellectuelle, jamais par les foules. Les foules n'ont de puissance que pour détruire. Leur domination représente toujours une phase de barbarie. Une civilisation implique des règles fixes, une discipline, le passage de l'instinctif au rationnel, la prévoyance de l'avenir, un degré élevé de culture, conditions que les foules, abandonnées à elles-mêmes, se sont toujours montrées absolument

nom de la ville des fous dans l’Eloge de la Folie d’Erasme. C’est enfin une presqu’île naturelle. Le geste du fondateur est donc exemplaire à plus d’un titre : il substitue un nom au charabia, une raison à la superstition, une forme politique à la barbarie amorphe, une convention au fait naturel et une égalité citoyenne (par le travail) à l’autochtonie. Dans cette république d’acquisition, le travail généralisé à tous les citoyens a un aspect anti-platonicien évident puisque disparaît la hiérarchie

économie multipolaire Capitalisme libéral : propriété privée des moyens de productions et des échanges, loi de l’offre et de la demande, la liberté d’entreprendre, la libre concurrence, pas d’intervention de l’état. Capitalisme est l’opposé du socialisme. 1980-1990 : La plupart des pays ont une économie capitaliste ou on intégrés une part de capitalisme (Chine). Les années 80 : Capital des entreprises devient international, économie-monde à mondialisation, apparition de nouveaux acteurs. Pays

l’Histoire Quel est le rapport de Duras à l’Histoire ? La romancière n’a pas peur de la raconter, par son écriture ou par son engagement. Ses ouvrages permettent d’entrevoir le social, le politique et l’Histoire. « La colonisation, l’Occupation, la barbarie nazie, le communisme, la guerre d’Algérie : Duras a été partie prenante de ces événements majeurs du XXe siècle » (Miyazaki, 2005 : 123). L’auteure, dont l’enfance est devenue la source d’une vision de l’histoire contemporaine, dénonce le système