Socialisme Utopique

eux-mêmes pour une large part leur source dans l'expérience personnelle de l'auteur : contre l'impérialisme britannique, après son engagement de jeunesse comme représentant des forces de l'ordre colonial en Birmanie ; pour la justice sociale et le socialisme, après avoir observé et partagé les conditions d'existence des classes laborieuses à Londres et à Paris ; contre les totalitarismes nazi et soviétique, après sa participation à la guerre d'Espagne dans laquelle il fera parti de la POUM*. Témoin

violence et la guérilla gagnent toute l’Amérique latine, Allende se lance dans une aventure entièrement inédite : celle de conduire un pays vers le socialisme d’une manière légale, sans détruire le système établi et, de plus, en s’appuyant sur les dispositions légales existantes. Il est convaincu qu’une vraie démocratie conduit logiquement au socialisme. C’est le temps des grands pas historiques. Allende nationalise les usines et les grandes entreprises, les banques, l’acier, le charbon, le salpêtre

parti communiste (érosion des partis traditionnels), le champ politique se bipolarise en un positionnement droite/gauche avec deux partis qui ont perdu leurs valeurs traditionnelles respectives. De plus, les idéologies modernes (républicanisme, socialisme, communisme) s’étaient définies « contre un catholicisme résiduel, qui les structurait pour ainsi dire négativement. ». Par conséquent la fin du catholicisme a impliqué la fin des idéologies. Todd affirme que la décomposition religieuse entraîne

Nazisme meurt avec Hitler. Jamais un peuple n’a ete si soumis a un chef. Hitler fut l’incarnation d’un systeme, un systeme se basant sur "la suprématie mondiale, ou une destruction totale" contrairement a celui de Staline qui lui voulait imposer le socialisme dans un seul pays, pas tout le Monde. Ian Kershaw declare que “le nazisme fut veritablement unique”, pourtant on peut remarquer qu’il est en effet un des plus grands specialistes du nazismes. Une question de subjectivite pourrait etre posee

LES CLIVAGES SOCIAUX DANS LES ELECTIONS BRITANNIQUES Selon Hanspeter Kriesi, l’idée de Stein Rokkan et Seymour Lipset dans Structures de clivages, systèmes de partis et alignement des électeurs : une introduction était de « lier les configurations des systèmes de partis européens contemporains aux divisions sociales et culturelles marquant les sociétés européennes lors de la formation des systèmes de partis, dans la seconde moitié du 19ème siècle. » [1] De cette idée, les deux sociologues

1979 qu’il faut défendre la voie socialiste, accepter le rôle dirigeant du parti et de la « dictature démocratique du peuple », respecter le marxisme-léninisme et la pensée de Mao. La répression reprend. Ex : Wei Jingsheng. La Chine délaisse le socialisme autoritaire de Mao pour un néo-autoritarisme plus proche de ceux en vogue dans le reste de l’Asie orientale (Singapour, Taiwan, Malaisie). Des espaces de réflexion et d’affrontement idéologique s’ouvrent mais ils sont clos et restreints. B- Villes

par les travailleurs salariés afin de réconcilier la forme de propriété avec le caractère collectif du travail. Pour les plus radicaux, cette réappropriation doit passer par une conquête révolutionnaire du pouvoir politique ; pour les tenants d'un socialisme réformiste, cela doit passer par la voie démocratique. Concernant l'agriculture, la grande propriété, principalement, est remise en cause en vertu du slogan : « la terre à ceux qui la travaillent ». À l'opposé, le néo-corporatisme du catholicisme

Les naufragés du Fol Espoir d'Hélène Cixous, tourné d'une adaptation de Jules Verne, auteur du 19ième siècle, et mis en scène par la célèbre Ariane Mnouchkine, nous a tous fait rêver. La réprésentation qui a eu lieu le 09 octobre 2010 à la Cartoucherie de Vincennes, a Paris. Dès notre arrivée, nous tombons dans face à face à plusieurs bâtiments, ou sur le fronton du théâtre est inscrite la devise république Liberté Egalité Fraternité. Comme l'action se passe en 1914, nous sommes invités, dès

solidarité » En réaction à la théorie de « l’impôt échange », s’est développée vers la fin du XIXe siècle celle de « l’impôt solidarité ». Bien que d’origine et d’essence diverses, les différentes idéologies apparues à la fin du XIXe siècle, socialisme, catholicisme social, ou solidarisme, se rencontrent toutes sur la volonté d’améliorer le sort des catégories sociales affectées par le développement industriel ; cette théorie repose sur deux idées : • l’aspect sacrificiel de l’impôt qui

colonisés), la Chine (à partir de 1949), Cuba, la Corée du nord et le Vietnam nord. L'idéologie du bloc est est basé sur le communisme. En effet, Marx, qui dénonça l'exploitation de la classe ouvrière par la bourgeoisie, proposa la mise en place du socialisme avec la dictature du prolétariat. De cette dictature est né le communisme. La base du communisme est l'égalité et l'autogestion. L'état se confond avec le parti communiste. En effet, il y a un seul parti: le PCUS (Parti Communiste de l'Union Soviétique)