Société de la connaissance

apprenants et enseignements. L’allégorie de la caverne a beaucoup de lien avec la société que nous tentons de construire présentement. Les enjeux du vivre-ensemble, de la justice, de l’éducation, de la politique sont présents autant de la caverne que dans notre vie de tous les jours. La question que nous posons est la suivante : « À la lumière de l’enseignement de l’allégorie de la caverne, quelles sont les chances qu’une société véritablement juste voit le jour? » Pour répondre à cette question, nous

accorder à l’histoire de la pensée humaine? Problématiques : Est-il important pour mieux se connaître apprendre l’histoire de la pensée humaine? À quel age devrait-on commencer à étudier l’histoire de la pensée humaine? Est-ce que notre société serait aussi évoluée si nous n’avions pas étudié l’histoire de la pensée? Thèse : À mon avis l’histoire de la pensée humaine est fondamentale à notre évolution individuelle et sociale. AP1 : C’est pour accroître notre culture générale. AS1

Sauvages = naturels, proches de la nature - Pour notre civilisation, le terme «sauvage»est péjoratif, car notre société s’est corrompue et éloigné de la nature. - On compare tout à notre civilisation et on juge toujours ce que l’on fait comme meilleur (narcissisme). - Lors de la rencontre entre les 2 civilisations, certains sont dédaigneux envers les aborigènes et d’autres critiquent notre société. - Critique le pouvoir absolu héréditaire (l'enfant roi n'a aucun mérite), les inégalités, la pauvreté (sans

extérieur, on peut se demander si l’objet représenté existe réellement à l’extérieur de notre esprit. On peut alors se baser sur les cinq sens ou le témoignage d’autrui pour vérifier la justesse de nos pensées. La conscience de soi, elle, est la connaissance qu’a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. Si on présuppose que l’on peut prendre conscience de soi tout seul, c’est-à-dire dans la solitude, on ne voit pas comment le monde extérieur peut agir sur cette prise de conscience

Comment le détour peut être un mode de connaissance, que le support soit un texte ou une image. Dans notre société dont les maîtres mots sont vitesse et efficacité, le détour est considéré comme une perte de temps, un luxe que seuls peuvent se permettrent les oisifs, les improductifs. Pourtant le détour, dans bien des cas, a fait la preuve de son utilité, y compris dans des domaines où on ne l’attendait pas, comme l’apprentissage et la connaissance de manière générale. En quoi le détour aide-t-il

difficultés qui stimulent la nécessité de se poser de nouvelles questions et de rechercher des alternatives stratégiques, c) le projet est en début d’élaboration et offre dans un assez bref délai des occasions d’agir. . 4. Apprendre (au-delà des connaissances et techniques) passe par un questionnement personnel, une ouverture au changement, une disponibilité à élargir, réorganiser, reconceptualiser ce que l’on pratique et connaît déjà. Les groupes de réflexion sur les pratiques Dans

résoudre selon lui un problème d’éducation et de formation de la jeunesse dans notre société contemporaine. Avant toute chose, il convient de définir ce qu’est l’éducation qui est à différencier de l’enseignement. Définition du terme éducation selon le Larousse : - Conduite de la formation de l'enfant ou de l'adulte. - Formation de quelqu'un dans tel ou tel domaine d'activité ; ensemble des connaissances intellectuelles, culturelles, morales acquises dans ce domaine par quelqu'un, par

contrôle de connaissances, elle n'en exige pas moins réellement des savoirs substantiels et des instruments intellectuels maîtrisés; on appréciera ainsi l'usage rigoureux des concepts, le souci de démonstration, la pertinence des références et des exemples, lesquels ne sauraient se réduire à de simples allusions, ni valoir, à eux seuls, comme arguments. Ni exercice d'érudition ni exposé d'informations, l'épreuve exige du candidat qu'il nourrisse de toute sa culture - c'est-à-dire des connaissances qu'il

`Quelques enjeux relatifs à l’enseignement du F.L.E à l’université vietnamienne vers l’approche par compétences Vu Xuan Hong – Hoang Van Tien Ecole Militaire des Langues Etrangères - Vietnam Dans la société vietnamienne en constante évolution, sous la pression de la mondialisation, des développements technologiques et sociétaux, l’adaptation des formations en général, de celles offortes par les unversités en particulier et des compétences de leurs bénéficitaires aux attentes

philosophe nous dit cette phrase, qui touche un sujet jamais plus actuel qu’à notre époque: “L’imagination est plus importante que la connaissance”. Que croire? Avant tout, posons nous la question: Que ferions-nous sans le Savoir? Basé au centre de notre société via l’éducation, on entend souvent dire que le savoir est primordial voir même indispensable afin de se faire une place dans le monde