Société du Sacré-Cœur de Jésus

réfère souvent au fondateur des Jésuites ou à François-Xavier. On y trouve entre autres50 : Les Congrégations mariales, fondées par Jean Leunis (1563-1584) L’Institut des sœurs de Saint-Joseph, fondé par Jean-Pierre Médaille (1650) La Société du Sacré-Cœur de Jésus, fondée par Madeleine-Sophie Barat (1800) La Congrégation des Sœurs de Marie Auxiliatrice, fondée par Marie-Thérèse de Soubiran (1854) Les Auxiliatrices, fondées par Eugénie Smet (1856) La Communauté Saint-François-Xavier, fondée par

première cellule de notre société. Sans la famille la société n'existe pas et l'État non plus. Mais la famille va mal parce qu'un enfant a besoin du papa et de la maman pour grandir en harmonie. Or les familles vivent séparées, sont recomposées. Les enfants sont écartelés entre un père et une mère qui ne s'aiment plus, se détestent ou s'ignorent. Familles sans repères. Familles sans père. Avec le PACS nous avons vu le retour en force de l'homosexualité, érigée en modèle de société. Ce qui n'a pas de sens

Dieu ; La venue du Sauveur promis: Jésus 8 Jésus: Annonciation, Incarnation et Visitation. La Naissance du Sauveur : Noël 9 L'enfance et la jeunesse de Jésus 10 La vie publique de Jésus : Sa prédication ; Ses miracles ; le pardon des péchés ; la Fondation de l’Eglise 11 La Passion de Jésus, Le rachat du monde par le Sacrifice de Jésus : la Rédemption, l’institution de la Messe ou de l’Eucharistie et la résurrection de Jésus 12 Après la Résurrection de Jésus : l'Ascension ; La Pentecôte ; Le Saint-Esprit

des conséquences mortelles de notre péché, nous donnant ainsi d’avoir part à la vie éternelle : « …ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle » (Jn 3,14-15). C’est donc avec le cœur plein de reconnaissance, que nous vénérons le bois de la croix qui nous a réconciliés avec Dieu notre Père. Puisse cette même attitude nous accompagner dans notre relation avec le Christ tout au long de cette semaine. LUNDI 15 «Voici ta mère»

au Saint Sacrement, que cette soif me consume ; et je ne trouve personne qui s'efforce de me désaltérer. » Jésus à Sainte Marguerite-Marie (1647-1690), "Grande Apparition" de 1675. « Tu considéreras mon Amour dans le Saint Sacrement. Ici je suis tout entier à ta disposition, Ame, Corps et Divinité, comme ton Epoux. Tu sais ce qu'exige l'amour : une seule chose, la réciprocité. » Jésus à Sainte Faustine (1905-1938), Petit Journal n°1769, Parole et Dialogue, Paris, 2002. Puisque le Christ Lui-même

la notion de sacré au fil de l’Histoire, à travers les ouvrages de Fréderic Lenoir : Au fur et à mesure que l’Homme a avancé dans l’Histoire, il a subi et créé de nombreuses transformations : écologiques, technologiques, idéologiques,… A travers ces bouleversements, ces valeurs sans cesse changeantes, cette morale constamment remaniée, quelle place est-elle restée au sacré ? Le sacré est-il intangible à l’Homme ? À l’heure où l’idéologie du capitalisme s’effondre dans nos sociétés occidentales

Essai publie en 1951, Camus poursuit le theme de la revolte et de la negation de soi et des autres amorcee dans la peste et l’etranger. La revolte est plus importante que la fin qu’elle sert« La lutte elle meme vers les sommets suffit a remplir le cœur d’un homme, il faut imaginer sysiphe heureux » Postulat :. Nous sommes dans une periode d’ordre monotone, de logique besogneuse quia pousse le meurtre legitime . La revolte est absurde car c’est le condamne a mort qui continue a se battre contre

mort est une nécessité dans la nature puisque tous les êtres vivants sont appelés à disparaître, que cela nous plaise ou non. De ce fait, nombreux sont les individus qui sont effrayés par l'idée de la mort et elle continue à se propager dans nos sociétés: Tous les rites funéraires, les croyances religieuses ou superstitions visent en effet à diminuer les appréhensions des hommes et à adoucir le deuil avec la perspective rassurante d'une vie après la mort ou d'une survie de l'esprit. Si nous raisonnons

à un monde technique, humain. C’est ce travail qui a conduit notre civilisation a de plus en plus transformer notre environnement avec pour stade ultime les métropoles, univers totalement artificiels. Le travail Le mépris du travail dans les sociétés antiques Une malédiction Il est considéré comme une malédiction divine, autant par les religions gréco-latines que judéo-chrétiennes. On oppose un « âge d’or » où l’homme ignorait la peine de l’effort à la prise de conscience de la technique

Le terme de violence est une facilité pour dénoncer, en l’absence de définition claire, ce qui est légal ou illégal, ce qui est légitime ou illégitime, ce qui est sacré ou sacrilège, ce qui est normal ou inadmissible. L’emploi du mot violence signifie que l’on n’est plus certain des critères pour juger de ce qui se passe dans la société. Faute de nommer les choses de manière précise : vol, viol, rixe, guerre, etc., on utilise le mot violence. Il est le symptôme qui renvoie à un certain état de fractionnement