Sociologie Urbaine

Introduction sociologie générale 1 - Une définition de la sociologie et de ses cousines • Anthropologie : Question fondatrice : quels sont les invariants et les différences dans l'organisation des sociétés humaines ? Naissance : Née fin 19ème d'une réflexion autour de la diversité des cultures humaines (voyages, exploration) Méthode : par l'étude des sociétés "primitives" avec un domaine plus large (l'homme) Objets d'étude : famille, religion, rites, mythes, pouvoir, … Courants : Evolutionnisme

: "Le précis de sociologie" de RIUTORT avec lexique des principaux concepts + partie 2 : aperçu des 4 grandes familles sociologiques. Revue "Sciences humaines". Introduction : 1) QU'EST CE QUE LE REGARD SOCIOLOGIQUE? On a tous un intérêt à être désintéressé. Dans quelle mesure peut-on retrouver un regard désintéressé sur le monde social? Adopter un regard différent sur le monde social, un regard qui est un intérêt pour celui qui le pose? Il n'y a pas un auteur en sociologie qui ne se pose

Fiche de lecture : C. Bachmann, N. Le Guennec, Violences urbaines, ascension et chute des classes moyennes à travers cinquante ans de politique de la ville, Hachette, 2002 « La lutte urbaine/la lutte pour le droit a la ville est une lutte contre le pouvoir capitaliste qui se nourrissent au dépense des autres. L’urbanisation capitaliste a une tendance de détruire toutes les espaces communes qu’elles soient des espaces sociales ou politiques. Alors la résistance et la lutte doivent avoir une

philosophie. La réflexion sur la politique est très ancienne, mais le fait que l’on réfléchisse sur la politique sous l’angle de vue des sciences sociales est très récent. Ces sciences sociales se proclament indépendantes. Ainsi, l’économie, la sociologie et l’anthropologie appartiennent à l’ère moderne contemporaine de réflexions sur les faits sociaux et politiques. L’économie se développe au moment où le capitalisme amorce sont essor et lorsqu’il prend sa forme moderne. La première réflexion interne

politiques, de droit, de management et d’initiation au monde de l’entreprise et aux sciences de gestion. Groupe B : les enseignements d’« humanités » et de sciences humaines et sociales au sens traditionnel : littérature, philosophie, histoire, sociologie, civilisations étrangères ; ainsi que plus récemment épistémologie, anthropologie, éthique et philosophie de l’action ou encore sciences cognitives. Groupe C : enfin les enseignements de beaux-arts avec des « ateliers » de dessin, peinture, sculpture

en milieu urbain ou l’incidence de la société de consommation », étude UFAPEC 2008 Cultures ou la théorie de la légitimité culturelle Analyse UFAPEC 2009 n°7 p.2 temps et dans l’espace 5 . La culture est ainsi issue des savoirs universels, ce qui lui confère le statut de légitime. Dans son ouvrage « La culture des individus, dissonances culturelles et distinction de soi », Bernard Lahire apporte des compléments d’analyse à propos de cette légitimité culturelle : « Toute sociologie de la légitimité

Présentation des auteurs François Dubet est professeur de sociologie à l’Université de Bordeaux et directeur d’étude à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur les mouvements sociaux, les problèmes urbains, la marginalité juvénile, la délinquance, l’école, la socialisation, le travail et la théorie sociologique. Ses travaux portent actuellement sur les théories et les sentiments d’injustice. Danilo Martuccelli est chargé de recherche au CNRS. Ses

Exposé sociologie Les inégalités scolaires entre l’amont et l’aval. Organisation scolaire et emprise des diplômes. Introduction Texte de la revue « Sociologie » publié en 2010. Trois chercheurs en sociologie qui ont écrit cette enquête. Marie Durut-Bellat, sociologue spécialiste des questions d’éducation, François Dubet, sociologue également, Il s’intéresse à la marginalité juvénile, à l’école et aux institutions de l’éducation. Antoine Vérétout, sociologue du travail et de l’emploi

PENSEE DE GROUPE En psychologie sociale et en sociologie, un groupe est un ensemble de personnes ayant des caractéristiques ou des buts communs. Les membres d’un groupe vont interagir, s’influencer mutuellement et se percevoir comme un « nous ». Les groupes peuvent être en relation directe, vivre dans un même espace ou bien être complètement séparés. Il s’agit par exemple de la famille, du village, du travail, du sport ou aussi le groupe à grande échelle comme l’état, l’armée et les ordres religieux

ne peut imaginer la science séparée de l’expérimentation ». Les discutions mettent en cause, l’organisation, les moyens, par exemple le rôle d’université mais pas le principe lui même. En sciences sociales, que se soit en géographie, politique ou sociologie, nous vivons encore sur l’enceint mode de réflexion théorique issue d’un enseignement abstrait assez loin de la recherche concrète. Les chercheurs essayent de comparer les mérites respectives de deux méthodes, c’est à dire, on oppose régulièrement