Sœurs de la Lumière

NOM DE L’OEUVRE |La religieuse | | |L’AUTEUR |Diderot (1713-1784) Ecrivain, philosophe des Lumières et Encyclopédiste français il révolutionna son époque par ses| | |opinion. Enfance sans soucis, études chez Jésuites (il est même tonsuré). Il entame ses études à Paris. Cependant | | |il change de voie quelques années plus tard et s’oriente vers la littérature. Il veut tout savoir, tout connaître

: • Théâtre religieux : Claudel • Tragédie moderne : Relecture des mythes antiques à la lumière de l’actualité, avant et après guerre : Cocteau, Giraudoux, Anouilh. Seconde moitié du XXe : innovation et réflexion • Théâtre de l’absurde : Abolition des règles théâtrales, primauté de la structure et du langage sur le sens. Jarry (1899), Ionesco, Beckett • Tragédie moderne : Relecture des mythes à la lumière des philosophies nouvelles (existentialisme, absurde) Sartre, Camus. II Jean Genêt, Les Bonnes

Curiaces (ville d’Alba Longa). La bataille eu lieu au 7e siècle ACN et fut en faveur des trois frères Horaces. Le tableau représente le serment des trois frères fait à leur père, celui-ci leur donnant une épée à chacun. Il faut savoir que les trois sœurs des Horaces étaient chacune marié à un des frères Curiaces. C’est la raison pour laquelle on les voit tristes et si désœuvrées sur le tableau. III.  Étude stylistique * L’angle est frontal, pour bien mettre en évidence la carrure énergique

né, qui ne sait ni lire, ni écrire, sinon qu’épeler. Il est entré dans un monde nouveau. Au solstice d’hiver, la porte sera grande ouverte pour que les frères et sœurs déposent la lumière sur les parvis pour inonder les terres obscures. Les portes comportent la plupart du temps, une serrure. Par elle, passe un point de lumière. Peut-être peut-on la comparer à un œil de conscience, de vigilance, l’œil du Delta radieux ? Et pour ouvrir une serrure, il faut avoir une clé. Les clés sont des

une journée particulière, exceptionnelle, vécue par sa mère adolescente et ses trois soeurs: un pique-nique en juin, un moment d'intense émotion qui traduit les aspirations au bonheur de l'adolescence. Les axes de lecture. I) Une journée singulière * pause dans la monotonie * une échappée inespérée II) Une journée harmonieuse * communion de l'héroïne avec la nature * communion entre les quatre soeurs III) L'exaltation de l'héroïne * évolution de l'émotion * exaltation mystique * apaisement

PAVE MOSAÏQUE Vénérable Maître, et vous tous, mes sœurs et mes frères en vos grades et qualités. Lors de notre dernière tenue, nous avons évoqué l’aspect symbolique du Pavé Mosaïque au regard de ses couleurs. Cette étude des couleurs a montré que deux couleurs étaient toujours représentées, manifestation d’une forme contenant l’univers vivant exprimé sous forme d’oppositions ou de complémentarités que l’on peut décliner à l’infini : ombre et lumière, masculin et féminin, ciel et terre, connaissance

cinéma. Personnages Le père : Un riche marchand devenu pauvre. Il a six enfants, trois filles et trois garçons, qu’il aime profondément. La Belle : La fille cadette est belle, bonne et généreuse. La Bête : Une créature très laide mais bonne. Les deux sœurs aînées  : Méchantes et sans cœur, elles ne sont jamais heureuses. Thèmes Le merveilleux  : Ce conte reprend la tradition du conte de fée empreint de merveilleux. Sans indication spatio-temporelle, le récit pourrait se passer en tout temps et en tout

Grande Loge Symbolique Française Franc-maçon de Rite Ecossais Ancien et Accepté Très Respectable Grand Maître Vénérable Maître Dignitaire qui Décorait l’Orient Et vous tous mes Frères et Sœurs en vos rangs, grades Et Qualités Lorsque la sœur second surveillant m’a attribué ce sujet il m’a tout de suite fait écho. A chaque ouverture de travaux j’entends cette réponse  : « mes frères me reconnaissent pour tel » réponse à la question :

Alors mes frères, mes sœurs, frappez et on vous ouvrira ! Mais sachez que vous « Entrez par la porte étroite, car large et spacieuse est la voie qui mène à la perdition et nombreux sont ceux qui s’y engagent. Mais étroites et resserrées sont la porte et la voie qui mènent à la vie et à la lumière et rares sont ceux qui veulent la franchir ». Cela souligne la difficulté que rencontre l’homme, le futur initié, à passer du monde profane au monde sacré, des ténèbres à la lumière, du secret au révélé

texte/image dans les trois versions, et en particulier les illustrations de Nicole Claveloux, chez Etre, où le noir, le blanc et l'argent soulignent la dualité de tous les personnages: jeux de miroirs et d'eau, jeux de perspectives, jeux d'ombres et de lumières, mouvement, dans un monde baroque et fantastique dominé par le regard d'êtres étranges mi-bêtes, mi-humains, où tout se joue des apparences... 2 Dossier pédagogique « La Belle et la Bête » - Thierry DELAMOTTE – Mission Cinéma – Nov. 2003