Soixante-huitard

lexique qui rappelle la seconde, de sexualité “social-démocrate” (PÉ, 269), voire de “communisme sexuel” - mais sans y croire (PÉ, 171). Et de fait, il met l’accent sur la récupération (qu’analyse aussi Boltanski) de la critique artiste (post-soixante-huitarde) par le capitalisme (des années quatre-vingt) : le libertaire est ainsi accusé de servir le libéral. Pour autant, l’inégalité économique que prend pour cible la critique sociale lui sert uniquement de métaphore pour penser l’inégalité sexuelle

plusieurs années par voie institutionnelle et médiatique : « Entre 1967 et 2001, une douzaine de grandes lois on fait passer notre pays d’un ordre post-vichyste (révérant un modèle procréateur, adulte, hétérosexuel et parfois violent) à un ordre post-soixante-huitard. Ces lois ont été adoptées au terme de débats et de combats très vifs et la question se pose de savoir dans quelle mesure elles étaient à la remorque de la demande sociétale, et également si elles n’ont pas elles mêmes produit des effets libérateurs

gauche. • Une nouvelle génération apparaît : des Français qui n'ont pas connu directement les traumatismes de la guerre atteignent l'âge adulte et sont prêts à entendre des discours différents. ✗ Ainsi, une nouvelle génération de chercheurs post-soixante-huitarde (c'est-à-dire après les manifestations de mai 1968) transforment radicalement la recherche historique ✗ Georges Pompidou gracient Paul Touvier, chef milicien, car il ne veut pas qu'on ravive les feux entre Français résistants et Français collaborateurs

la défense de cette irrégularité « exacte » qui naît de la main de l’artisan avant la mécanisation ‹. Du Mouvement moderne et de sa composante corbuséenne, à l’inXuence de laquelle on ne saurait complètement échapper dans les années cinquante et soixante, Ravéreau retient une qualité d’émotion esthétique, ainsi qu’une attention au geste productif traditionnel, dans sa rigueur dépourvue ­d’artifice. ⁄  Gropius, Walter, La Nouvelle architecture et le Bauhaus [1935], Bruxelles, La Connaissance, 1969

douanière tournée vers l’Angleterre, mais c’est la seule ouverture sur le reste du monde. A l’intérieur de la Confédération germanique, les zones douanières sont innombrables : un voyageur se rendant de Hambourg à Berlin doit traverser pas moins de soixante-trois postes frontières ! Face à cette arriération, une partie des classes privilégiées comme des classes petites bourgeoises commence à exprimer un désir de modernité et de liberté, qui se traduit par l’aspiration à un certain libéralisme politique

de valeurs humaines Ces crèches sauvages prônent également les idées de Rousseau, selon lesquelles l'homme est bon par nature mais est perverti par la société. Ce mouvement se développe et s'étend considérablement pendant la période post soixante huitarde. Les crèches sauvages laissent la place aux crèches parallèles au sein desquelles est établie une véritable pédagogie parentale. Ces crèches offrent une alternative aux crèches publiques jugées trop médicalisées, séparant les enfants du monde

parentaux Ce n'est qu'à partir de l'avènement de la cinquième république qu'interviennent les réels progrès quant à l'émancipation féminine et par la même occasion l'évolution de l'éducation réservée aux enfants. Le mouvement féministe des années soixante-dix, prolongement durable de l'agitation de mai 1968, revendique l'émancipation en se centrant autour du thème du corps, (maîtrise de la fécondité et répression du viol) et du droit au travail. « La féminité est une entité en soi qui se définit

dont une photo illustre le texte. Dans cette même édition on peut encore citer un renvoi au nom de Daniel Cohn-Bendit, le célèbre eurodéputé Vert. Dans la rubrique « Les 3 qui font l’actu », le journaliste Joël Cerutti y attaque durement le soixante-huitard repenti, et rappelle que lors d’un débat en juin 2009, il avait été implicitement traité de pédophile par François Bayrou, ex-ministre français et ex-candidat à l’élection présidentielle, ce dernier l’avait traité implicitement de pédophile sur

régime républicain s'installa à peu près définitivement: après 1879, il n'a été interrompu que par le bref intermède du régime de Vichy1. Le régime qui apparut entre 1870 et 1879 fut le plus long que la France a connu depuis la Révolution (il dura soixante- dix ans), même si la Ve République semble bien partie pour lui faire concurrence. Mais cette naissance ne se fit pas sans mal: il fallut neuf ans pour affermir les institutions. Entre-temps on passa à deux doigts d'une restauration monarchique;

limites, ne fait malheureusement que répéter les lieux communs de la critique littéraire, de M. Nadeau à A. Le Brun, jusqu’à suivre A. Joubert même, en faisant plusieurs fois allusion à une prétendue dilution du surréalisme dans le mouvement soixante-huitard, voire dans le Situationnisme, pour se conclure, enfin, avec la citation ci-dessus de J. Chénieux-Gendron, pourtant coupée d’un passage déterminant, que nous contestons par la suite. Elle fait déjà d’en-tête dans le deuxième frontispice de