Sommes Nous Ce Que Nous Pensons être

les croyances éloignent la raison. Pour un philosophe, il est évident que la raison est primordiale. Dès lors, une chose capable de faire reculer cette dernière ne peut être vue que comme néfaste pour un homme comme Hamid Zanaz. Il dit aussi que la philosophie ne peut pas cohabiter avec la religion. Pour lui, un croyant ne peut être philosophe et vice-versa. Nous allons maintenant nous pencher plus longuement sur la citation de Hamid Zanaz. Nous y avons relevé trois grandes idées que nous allons

milles cent euros et cela peut aller bien au-delà. Les gens qui effectuent de telles opérations éprouvent un certain mal-être et ont une perte d’estime de soi. Ces prix peuvent variés de huit cent euros pour une « Liposculture » des genoux à six milles euros pour un lifting complet du visage. Ces chiffres nous montrent à quel point ces personnes peuvent dépenser des sommes mirobolantes, et pourquoi le font-elles? Pour ne pas montrer l’âge qu’elles ou qu’ils ont réellement. Ensuite nous pouvons

Suis-je libre de penser ce que je veux? Être libre (du latin liber), c’est n’avoir pas d’entrave, de chaînes, au contraire de l’esclave. « libertas » désignait l’état juridique de l’homme libre par rapport à l’esclave. L’homme libre agit à sa guise, il n’a pas de maître. C’est donc l’absence de contraintes. Mais toute société est régie par des lois, des restrictions, des compromis, voire des sacrifices. Définir la liberté comme absence de contraintes, c’est en donné une définition factuelle

Selon moi, aucun des philosophes n’a entièrement raison, car je pense que la nature humaine n’est pas accolée à une seule et simple vision. Je pense que certains d’eux ont raison dans la mesure où tout est relatif pour chaque individu puisque chaque être humain est différent. Tout d’abord, je suis en en accord avec les chrétiens lorsqu’ils mentionnent que l’Homme est le fils de Dieu. Je suis d’avis que c’est Dieu qui a créé la vie ce qui va à l’encontre de la vision des philosophes. Nous pouvons stipuler

none sanglante de Charles NODIER, nous ne pensons plus à nous, plus à notre vie, nous sommes captivés par l'histoire, presque possédés même ! Nous nous demandons qui d’Agnès ou de la none a été enlevée par Raymond. Oui, nous nous questionnons car le fantastique intrigue et pousse à l’analyse. Effectivement, nous hésitons entre une explication rationnelle et une qui ne l'est pas. C'est le cas pendant la lecture du célèbre Le Horla de MAUPASSANT : Nous pensons d'abord à une explication des plus plausibles

ce qui est étranger à soi peut-être à l’extérieur, hors de soi. Cependant, ce sujet suppose que l’on peut être étranger à soi-même même si il semble impossible de considérer une chose intérieure à soi comme étant étrangère car par la conscience je suis constamment présent à moi-même. Cependant, certains philosophes soutiennent la théorie de l’inconscience ce qui prouverait que je ne suis pas uniquement ce dont j’ai conscience d’être. L’unité du moi peut donc être remise en question. Si je suis un

trouve observé, menacé, de manière générale tenu en respect (respect lié à la crainte) par un juge intérieur et cette puissance qui veille en lui sur les lois n’est pas quelque chose de forgé (arbitrairement) par lui-même, mais elle est inhérente à son être. Elle le suit comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou de distractions s’étourdir ou s’endormir, mais il ne saurait parfois éviter de revenir à soi ou de se réveiller, dès lors qu’il en perçoit la voix terrible

prolétariat » (quoi qu'on entende par là). La tradition marxiste rappelait ainsi que si les libéraux défendent le droit formel à la liberté d'expression, ils n'en assurent pas nécessairement les moyens matériels de l’exercer : ainsi, celle-ci peut être restreinte par les pouvoirs économiques (censure économique), entre autres par le biais de la concentration des médias (à l'œuvre aussi dans le domaine de l'édition). À ce titre, le philosophe italien Antonio Gramsci écrivait dans l’Avanti!, le 18

blesse ». Parfois, nous sommes étonnés de ce que le présent nous offre. Nous ne savons pas comment réagir dans telle ou telle situation. Il nous faudrait du temps pour répondre de la meilleure façon qu’il soit. Ne nous sommes-t-il jamais arrivés de repenser à une situation et de nous dire: « ah, si seulement j’avais répondu cela à cet instant ». Mais là encore nous nous posons une question basée sur le passé. Souvent la spontanéité nous fait défaut, nous sommes dans l’incapacité totale

penser toujours au prolongement de son existence ! La vie n'est bonne qu'à la condition d'en jouir », ainsi il veut nous faire comprendre qu'il faut vivre la vie au jour le jour et arrêter de penser au futur.De plus, donner un sens à sa vie c'est aussi être responsable de ses actes car cela fait de nous notre « personnalité ». Mais nos actes ont aussi une influence sur l'humanité car par des mauvais choix nous pouvons aller à la destruction de celle-ci. Hors au XXIème siècle, je ne pense pas que l'humain