Sommes Nous Ce Que Nous Pensons être

crée Le mal matéphysique ou le ma moral 1. mal ne pouvant pas être imputée a l’homme (tsunami) 2. ce qui permet de déterminé c’est que nous en sommes responsable et donc que nous l’avons voulu . comment ca se fait que quelque chose en nous nous permettent de faire le mal mais c’est logiquement impossible car nous sommes libre reelement et donc nous pouvons faire le mal et le bien sinon pas de liberté le monde ou nous sommes complétement libre et complétement bon (sans aucun mal possible

parti qu’on ne peut stopper, qui va au bout de ses idées (don ‘t stop the party) EDUCATION L’école doit commencer plus tard pour se reposer de la soirée de la veille LA SECURITE ROUTIERE Les vieux doivent repasser le permis Les routes doivent être refaites AVORTEMENT permis car on est trop sur terre ENVIRONEMENT protection des drogues car notre parti légalise celles-ci protection des animaux <3 PEINE DE MORT autorisée car plus assez de place dans les prisons IMMIGRATION autorisée

Appréciations : | Nous croyons être les mieux placés pour savoir ce que nous ressentons, parce que notre conscience nous informe de chacune de nos pensées, nous offrant à chaque instant une représentation de nous-mêmes. Mais la conscience fait plus que nous dire ce que nous sommes : elle nous juge, à travers ce que nous faisons et ce que nous pensons. Elle porte parfois sur nous le regard de la culpabilité, au point d’avoir honte de ce que nous sommes. Or, avec ce que nous faisons, nous pouvons

LE LANGAGE PERMET-IL DE TOUT DIRE ? INTRODUCTION Evidence de la limite du langage L'expérience fréquente de notre difficulté à communiquer ce que nous pensons ou ressentons peut nous amener à répondre sans examen plus approfondi par la négative : non, le langage ne permet pas de tout dire. "Les mots me manquent pour dire" une souffrance, un amour, etc. Il ne s'agit pas simplement d'un manque de vocabulaire : le poète même parfois avoue sa limite. C’est le locuteur qui est limité, pas

__________________________________________________________________________________ Nous pouvons affirmer à un proche qui a une nouvelle coiffure que celle-ci lui va bien alors que nous pensons le contraire. Taire cette pensée paraissant vraie, évidente à nos yeux constitue donc une forme de mensonge. Pourtant, mentir semble pour la majorité des êtres humains être une pratique immorale et dévalorisée. D’autant plus que « La vérité » est l’adéquation entre la chose et l’esprit : c’est une représentation du réel conforme

d'obscurité d'Héraclite (surnommé σκοτεινοζ : l'obscur). Cette réputation vient peut être du dialectique ionien qu'il utilise, mais surtout du fait qu'Héraclite s'est réfugié dans l'hermétisme et qu'il se donne pour le messager d'un λογοζ qui le dépasse et dont il n'est que le truchement. Nous analyserons le fragment 49 a ( "Nous entrons et nous n'entrons pas dans les mêmes fleuves ; nous sommes et nous ne sommes pas") en posant la question du mouvement du devenir comme champs d'affrontement des

2. La thèse Qu’est-ce que le bonheur? – Tout individu souhait, au cours de sa vie, être heureux et éviter les souffrances le plus possible, c’est indéniable. Nous croyons à tort que les éléments extérieurs comme notre nourriture, nos loisirs et nos consommations (biens personnels par exemple), nous rendent plus heureux et nous passons la grande partie de notre vie à vouloir les acquérir mais en y regardant attentivement, ils nous amènent beaucoup de souffrance. Comme la personne le mentionnait

détaillé, ne sont pas un modèle, juste un exemple. Introduction Dans notre vie quotidienne, nous sommes souvent amenés à douter, aussi bien dans nos actes que concernant nos idées1. Douter, dans le langage courant, c’est ne pas être certains de ce que nous remettons en cause2. Or, quand nous disons que nous savons quelque chose, c’est précisément que nous le tenons pour vrai, que nous en sommes sûrs. Doute et savoir semblent donc s’opposer3. En cela, le fait de faire du doute un moyen possible

 Travail 1 Antonio Damasio vient détruire la conception dualiste de Descartes, qui disait que l’esprit était distinct du corps et du cerveau et que l’esprit habitait une partie de notre cerveau sans être une chose matérielle pour autant. Antonio Damasio, au contraire de Descartes, vient évoquer que le corps et l’esprit ne font qu’un, ce ne sont pas deux choses distinctes, mais bien un tout matériel. Damasio vient dans son texte détruire la célèbre phrase de Descartes qui est «Je pense, donc

ai-je la capacité ? Soit nous la désirons par acharnement, soit nous pensons de façon inconsciente et cette pensée s'impose à nous comme une évidence aussi simplement que l'on respire. De plus, cette réflexion peut nous mener à l'idée de plaisir, de rêve, de fantasme.. à certaines projections de la réalité pouvant même conduire à la paranoïa. Cette volonté résulte donc de la capacité à pouvoir penser. Pour cela, il faut être un être bien pensant et surtout bien portant. Les maladies mentales comme la