Sommes Nous Esclaves Des Lois Pour Pouvoir être Libre

constitution d’Athènes. Notre connaissance de cette époque d’Athènes est relativement récente, cela fait seulement 120 ans, c’est donc une connaissance trop récente. Mais ce manuscrit n’a pas alimenté la réflexion politique de l’Europe classique dont nous sommes sortis, il n’a pas joué un très grand rôle. §1. Les origines mythiques d’Athènes C’est une ville très ancienne, mais au 6ème siècle avant JC, les Athéniens avaient, pour une grande partie, oubliés cette histoire, ils ont donc réécrit l’histoire de

On aimerait croire qu'elle est toujours unique et mystérieuse. Pourtant, à y regarder de près, l'amour, comme la plupart des sentiments, a aussi ses lois. Unique Propre à la personne Qu’est ce que l’amour Le terme amour ainsi recouvre de multiples signifiés selon le contexte :  L’amour est une attirance envers un certain être. Celle-ci peut être alors sexuelle, passionnelle ou rationnelle.   Par extension, c’est un sentiment puissant d’affection particulière pour une personne, un objet ou une

famille) (identification au sein du lignage), le praenomen (prénom) (pour identifier plus précisément), le cognomen (surnom) (référence à une particularité morale ou physique de l’individu). Très souvent le prénom et le nom s’efface pour le surnom. Les esclaves et barbares ne peuvent porter le nomen gentilicium sauf s’ils sont intégrés par naturalisation. L’usurpation de nom est condamnée par la peine de mort, en règle générale cette citoyenneté s’acquiert par la naissance, par le droit du sol. b)

préjugés, l'opinion. Fidèle à Descartes, il identifie la pensée et la conscience et nie l'existence d'un inconscient psychique. Aux yeux d'Alain, l'hypothèse freudienne est en effet une illusion car tout ce qui ne relève pas de la conscience doit être ramené aux mouvements du corps. Croire en l'inconscient, c'est se tromper sur soi-même et surtout se chercher des excuses, nier notre liberté. En effet, si le corps reste toujours maîtrisable par la conscience, il n'en est pas de même de l'inconscient

aurait peu de MAL à cela. » (51) [944 :] Né pour être paysan, on me destinait à être prêtre. Ma préoccupation n’était pas la recherche du bien mais l’apprentissage servile de tout ce qui était nécessaire pour être prêtre. Je ne mesurais pas la difficulté de cette promesse de ne pas « être » homme (exigence du célibat). (51) [945 :] La conscience est-elle l’ouvrage des préjugés ? Elle s’obstine plutôt à suivre l’ordre de la nature contre les lois des hommes. On a peu de remords à suivre ce que la

de la vie en communauté. Il y a une démocratie grecque, une seule qui puisse être étudiée, car documentée, et c’est celle d’Athènes aux IVème et Vème siècle av JC. Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte, la grande rivale d’Athènes, n’est pas une démocratie, mais est une cité qui se fait la gloire d’être « la cité des égaux ». Etre citoyen peut revêtir plusieurs formes d’insertion au niveau de la vie politique

entre elles. Les différentes composantes de la population ont été sujettes, à des degrés divers, à des processus juxtaposés d’assimilation, de métissage et de reformulations culturelles. Ces processus, toujours actuels, mettent en jeu la question du pouvoir, de ses modes d’expression, de ses contestations et de ses manipulations. La relation complexe entre la société réunionnaise et la France métropolitaine produit des attitudes et des mouvements originaux, mais aussi prévisibles, faisant de la Réunion

faire tout selon notre pure et simple volonté, nous sommes contraints de vouloir nous échapper . Chaque Etre de notre éspéce est envahit par cette volonté maîtresse qui nous pousse à s'oublier, s'affranchir de ces limites fixées par la société, fuyant la tyrannie auquelle l'existence peut nous mener . Personne n'aimerait se voir restreint à une seule manière d'être, personne ne voudrait vivre prisonnié entre quatre murs, personne ne voudrait être dirigé contre sa volonté, servant et soumis à une puissance

d’évolution. Il s’agit en faite d’une simple phase qui perturbe l’équilibre établit et accélère la disparition des formes d’organisation obsolètes et favorisent au bout du compte l’adaptation et la mise en route de nouvelles formes d’organisation censées être plus efficace ou plus efficiente. [Pour lui c’est dans la destruction créatrice qu’il y a une dynamique pour relancer le système.] On est dans une succession de ruptures, pas dans une continuité. C’est dans cette succession de ruptures qu’apparaissent

La philosophie (de façon générale) s’est occupée du bonheur (savoir comment vivre dans le bonheur). Comment le pouvoir peut me permettre d’accéder au bonheur ? On ne voit qu’un aspect de la philosophie, c'est-à-dire savoir comment la société s’organise pour pouvoir accéder au bonheur. Dans l’histoire des idées politiques, pour que l’homme soit heureux, il faut qu’il soit libre c'est-à-dire que l’on reconnaisse ses droits et ses libertés, d’où la démocratie. Il y a aussi une place donné à