Sommes Nous Libres De Nos Désirs

commune de la liberté comme indépendance) et de la place des désirs dans une existence libre dont nous allons traiter. I. C’est quand on ne peut les satisfaire que l’on ne se sent pas libre au sens d’indépendant le désir se distingue de la pulsion involontaire et du besoin nécessaire, vital : c’est déjà une signe de liberté, on semble choisir de désirer, ce qu’on désire et de satisfaire ou non ce désir. Satisfaire nos désirs, c’est parvenir à ce qu’on s’était représenté comme nous manquant

est une illusion, nous sommes en fait possédés par la crainte que nous croyant libres, c'est-à-dire indépendants d'une volonté étrangère, agissant et nous mouvant sans restrictions, en vérité, nous ne le soyons pas, mais il est alors nécessaire d'abord de nous demander ce qui déclenche ces peurs étonnantes. N'étant ni esclave, ni prisonnier, pourquoi craindrions-nous encore de nous croire libres, sans l'être ? Nous sommes pris de ce doute car paradoxalement, nous ne sommes pas sûrs que ce que nous

souhaitons. Dès lors puis-je toujours être l’auteur véritable de mes actes ou peut on m’arraché à ma liberté ? Tout d’abord la liberté est présente en nous, même si nous ne le sommes pas totalement nous serons en parti libre. Pour parvenir à notre totale liberté il faudrait arrivée à se défaire de toutes les contraintes qui sont nos désirs et nos craintes. Ils naissent de notre propre imaginaire, nous donnons aux choses des représentations fausses et subjectives et elles finissent par nous subjuguer. Il faudrait

Introduction ..................................................................................................................... 1 I. Dire que nous pouvons choisir d'être libres, c'est également affirmer que nous pouvons choisir de ne pas l'être. ................................................................................................................. 1 1. Renoncer à la liberté. .................................................................................................... 1 2. L'esclavage

c’est faire ce que nous désirons faire, nous sommes amenés à nous demander si nous sommes libres en réalisant nos désirs. Or on ne peut pas répondre oui parce que nous serions ainsi esclave de nos désirs. Mais on ne peut pas non plus répondre non parce que pouvoir faire ce que nous voulons afin de réaliser nos désirs implique l’absence de contraintes et donc la liberté. Dans un premier temps nous verrons qu’il est possible d’être libre en réalisant ses désirs puis dans une deuxième partie nous verrons

Sommes-nous libres ? L’introduction doit comporter le problème contenu dans le sujet. Ceci n’est pas un problème : Nous allons nous demander si nous pouvons ou non décider seul et agir à notre guise ? Ceci est un problème : Nous pensons décider seul et nous pensons agir à notre guise la plupart du temps. Or, outre les moments où nous ne pouvons pas suivre nos choix pour des raisons extérieures, nous connaissons aussi des moments où nos décisions sont faites sous influence et pas tout à fait

Nous faisons ce que nous voulons, sommes-nous libres ? Le thème de la liberté est depuis l’Antiquité un sujet que les philosophes aiment traiter car ce sujet apporte la possibilité de prendre des positions très diverses. Durant tous les siècles, les penseurs ont débattu en fondant des thèses sur la liberté et la volonté d’être libre. Le tout est de savoir si l’on peut associer volonté et liberté, est-ce que la volonté de faire nous rend libre ou au contraire apporte des barrières à notre

que si nous sommes conscients. Les notions de la liberté, ou la capacité d’agir indépendamment des causes ou des contraintes externes et d’échapper à ce qui nous détermine, nous conditionne, et de la conscience, qui désigne cette faculté qui fait que nous sommes présents à nous-mêmes et au monde, qui fait que nous nous représentons le monde par nous-mêmes, sont donc liées. Mais il y a tout de même une difficulté à affirmer que nous ne pouvons être libres que si, et seulement si nous sommes conscients

La liberté est-elle un fardeau ? « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. »: Voici comment commence la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen du 26 août 1789. En effet, cet article est le fondement de nos sociétés actuelles. Mais que ce fut laborieux ! Il aura fallu des siècles de protestations, de batailles et des révolutions pour rendre se droit acquis : pendant longtemps les sociétés ont

de régulation et par conséquent à des conflits. Dans une liberté sans limites l’individu serait plus à l’écoute de son instinct, de son impulsion, de ses désirs, de la spontanéité de son action plutôt que de sa raison. Pour l’individu qui agit selon sa guise, celui-ci devient esclave de son désir, il est victime d’une illusion et de ses désirs alors qu’ il croit être libre. Pour Spinoza, la liberté consiste à obéir à la raison, on est libre en obéissant aux lois de la raison. Pour lui, le libre-arbitre