Sommes Nous Maitres De Nos Croyances

notre ami ou notre ennemi ? (Autrui) L'homme n'est il que ce que d'autres hommes ont fait de lui ? (Autrui) Sans autrui puis-je etre humain? (Autrui) l'Amour de l'Humanité vous est-il naturel ? (Les valeurs) Faut-il reconnaître quelqu'un comme son maître ? "L'enfer c'est les autres." (Autrui) Autrui peut-il etre pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ? (Autrui) Qu'est ce que faire confiance? (Autrui) Qui faut-il croire ? (Autrui) Est-il possible de faire le bien d'autrui malgré lui ? (Autrui)

des fidèles dans une même communauté de croyances et de rites. Les religions ont une place importante dans nos sociétés. Elles ont permis de créer des bases éthiques dans chaque pays. Mais faut-il se méfier des religions ? Bien qu’étant un fondement culturel, permettant à l’homme de se forger ses opinions, les religions n’ont-elles pas une influence parfois dangereuse ? L’homme ne peut pas réfléchir par lui-même, il est parfois aveuglé par sa foi, ses croyance et convictions. Les religions ont pour

"Le Ternaire” A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Vénérable Maitre Vous tous mes Frères en vos différents grades et qualités 1. INTRODUCTION Avant d’avancer plus en details dans cette planche sur le ternaire il convient tout d’abord de definir ce qu’est exactement ce terme. Adjectif - Formé de trois éléments, de trois unités. Toute intelligence est par sa nature même le résultat, à la fois ternaire et unique, d'une perception qui appréhende, d'une raison qui affirme, et d'une volonté

doit se diriger vers un bac S. Enfin sa motivation est aussi très importante : en effet si la personne n’est pas motivée elle ne supportera pas les 10 ans d’études pour atteindre son objectif final.  Nous sommes influencés par différents facteurs : parents, médias, école, religion, amis,… Nous sommes conscients de certaines influences comme l’obéissance aux parents mais d’autres de ces influences nous sont inconscientes, comme, par exemple, notre volonté à imiter les personnes qui nous entourent. 

moins malheureux que nous » → Esclave dépossédé de ses racines culturelles ( il parle la langue de son maître, pas sa langue maternelle ), de ses racines religieuses avec la conversion de l'esclave « les Hollandais qui m'ont converti » → Il s'agit de sa conversion forcée au christianisme, ce qui signifie qu'il a dû changer sa religion, abandonner les croyances de ses ancêtres pour prendre les croyances des blancs. => Caractère inhumain et intolérant de l'homme blanc. 2 ) Critique du système économique

recevons trois éducations différentes ou contraires: celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse les idées des premières. » Montesquieu – ''L'esprit des lois'' --------------------------------------------------------------------------------- « Aujourd'hui, nous recevons 3 éducations différentes ou contraires: celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse les idées des premières

un peu (encore faut-il croire quelque chose): qu'est ce que vous croyez? DOM JUAN: Ce que je crois? SGANARELLE: Oui. DOM JUAN: Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit. SGANARELLE: La belle croyance que voilà! Votre religion, à ce que je vois, est donc l'arithmétique? Il faut avouer qu'il se met d'étranges folies dans la tête des hommes, et que, pour avoir bien étudié, on en est bien moins sage le plus souvent. Pour moi, Monsieur, je n'ai point

(projet d’une autonomie). Apprendre à se déterminer soi-même. C. L’origine de l’activité philosophique : l’étonnement 3 principaux philosophes : Platon, Socrate, Aristote. Démocrite : tt est constitué d’atomes. Socrate est maître de Platon qui est maître d’Aristote. - Socrate (mort en 399 av JC, n’a rien écrit) - Platon (a écrit dialogues qui mettent svt en scène Socrate, L’Académie, écrie ds les murs d’Athènes) - Aristote (vient d’Asie mineure, dc étranger d’Athènes, c’est un métèque

morale des maîtres. A l’opposition bon/mauvais, ils substituent la distinction bon/méchant. Est méchant ce qui était bon au sens des maîtres : ce qui est fort, égoïste, dangereux, riche. Est bon, par opposition, ce qui se sacrifie soi-même, ce qui est inoffensif, altruiste, pauvre, gentil. La morale des esclaves est donc doublement réactive : elle est érigée en réaction à celle des maîtres, et elle définit le bien de manière seconde, par opposition au mal. Le dualisme moral : croyance à l’antinomie

agissements ?   Mais si l’Homme est naturellement bon, sait-on au moins comment agir de manière vertueuse et par conséquent l’être ? Car comme il existe plusieurs civilisations, il existerait alors plusieurs façons de définir le bon, et tout comme nous ne sommes pas en mesure de hiérarchiser les différentes sociétés et formes de cultures. Peut-il y avoir différentes formes de bien ? Par manque d’objectivité certain, la manière dont je regarde les choses, tend à me faire écrire et penser dur comme fer, qu’il