Sommes Nous Plus Ou Moins Libres

trop douces ne sont pas suivies, les lois trop sévères ne sont pas appliquées ». (Benjamin Franklin) Introduction : Montesquieu a dit un jour « il faut éclairer l’histoire par les lois et les lois par l’histoire ». Depuis la nuit des temps nous sommes connectés aux lois. Qu’elles que soient leurs intensités ou leurs répercussions, elles font partie de notre société. Mais en prenant l’exemple de la révolution française, dans certains cas le fait d’obéir aux lois n’est pas synonyme de liberté.

lui même? D'où la question de savoir si la conscience de soi suffit elle à déterminer qui nous sommes? Comment par son activité réflective ou cognitive (lié à la connaissance) et son activité pratique (travail, art..) l'homme peut il se saisir comme une conscience effective? Finalement, quelles sont en définitive les modalités à travers lesquelles nous pouvons être certains d'être ce que nous sommes? L'enjeu est non des moindres, il sera de montrer de quelle manière l'homme parvient il à une

son âme […] dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir » (Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes) .C’est donc bel et bien ce « pouvoir de choisir » qui fait de nous des hommes libres, différent de l’animal qui est programmé par la nature, voir plus loin. On a vu qu’on pouvait renoncer à sa liberté mais interrogeons nous maintenant sur la légitimité d’une perte de sa liberté. Tout d’abord il faut bien prendre en compte que nous vivons en société et, qu’aussi

le soutiens trop, il n'est plus libre Et si je ne le soutiens pas assez, il tombe » déclare Charles Péguy. En effet, notre société est composée de règles et de lois que nous devons respecter. L’homme cherche le bonheur dans la liberté, mais est-ce que celle-ci doit avoir des limites ou, au contraire, passer outre les règles ? Tout d’abord, voyons quelle est la relation entre la liberté et le bonheur chez les jeunes. Lorsque l’on atteint la majorité, nous ne sommes plus sous l’autorité des parents

ˆ Pourquoi voulons-nous etre libres ? e Th` me : S´ rie technologique : annales 2005 e Sujet analys´ : e Plan propos´ : e Plan r´ dig´ : e e Forum d’aide en ligne : Analyse du sujet ` Le sentiment de libert´ semble inh´ rent a la conscience de l’homme. Il r´ sulterait ainsi du fait de poss´ der une repr´ sentation e e e e e ´ e ` intelligente de l’existence, qui a pour propri´ t´ d’analyser les causes des ev` nements et de montrer a l’homme de quelle facon la ee ¸ ` r´ alisation de certaines

Dissertation : Depuis la nuit des temps, il y a des obligations et des restrictions sur comment on s’habille, comment on se coiffe et surtout sur notre physique. Pour les hommes c’est un peu moins rude mais pour les femmes de tout les pays et de toutes les religions ces contraintes sont très présentes dans leur quotidien et peuvent parfois être dures à supporter. A une certaine période de l’Histoire, les gens devaient être gros pour montrer aux autres leur richesse et leur puissance. Ils mangeaient

indéfinissable ? Partons de la définition la plus commune :  être libre c’est pouvoir faire tout ce que l’on désire. Au premier abord, la liberté se situe au niveau de l’action et se définit comme liberté de mouvement et pouvoir faire. Notre liberté augmenterait avec notre capacité à agir et à satisfaire nos désirs. Cependant une telle liberté n’est pas réalisable puisque notre action rencontre inévitablement des obstacles. D’autre part, elle ne serait pas non plus souhaitable ni pour soi-même ni pour

êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Mais la liberté n’est-elle pas qu’une illusion ? C’est-à-dire quelque chose qui s’oppose à la réalité, qui est le fruit d’une croyance naïve irrationnelle. Avons-nous seulement le sentiment d’être libre ? Dans un premier temps, nous affirmerons que notre liberté est réelle, que nous sommes effectivement tous libre, notamment avec notre libre-arbitre. Puis que la liberté n’est en fait qu’une illusion, que nous sommes tous déterminés préalablement

contraire de la contrainte , de l’esclavage . Hobbes «  la liberté n’est autre que l’absence de tous les empêchements qui s’opposent au mouvement : ainsi l’eau qui est enfermée dans un vase n’est pas libre.De cette sorte, une personne jouit de plus ou moins de liberté,suivant l’espace qu’on lui donne » Je suis libre d’agir , en ce sens,quand rien ni personne ne m’en empêche.Cette liberté n’est jamais absolue et rarement nulle : Aucun citoyen ne peut faire tout ce qu’il voudrait , les autres et les

que j’ai conscience de boire alors mon acte est volontaire. Mais si j’agis par réflexe, pour satisfaire ma soif, est-ce moi qui agis ou bien non ? Lorsque je fais quelque chose machinalement, suis-je conscient ? Suis-je volontaire ? Si j’avais été plus conscient, aurais-je fait quelque chose d’autre ? Mais même lorsque je suis conscient, puis-je commettre des actes involontaires ?La conscience influence-t-elle mes actions ? Celles des autres ? Est-ce que mes actions sont réellement les miennes ?