Sommes Nous Tous Egaux Devant Les Risques Naturels

naissance à lui-même parmi les autres serait le plus défiguré de tous. Les préjugés, l'autorité, la nécessité, l'exemple, toutes les institutions sociales, dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferaient en lui la nature, et ne mettraient rien à la place. Elle y serait comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d'un chemin, et que les passants font bientôt périr, en le heurtant de toutes parts et le pliant dans tous les sens. C'est à toi que je m'adresse, tendre et prévoyante

Casas (1484-1566), prêtre espagnol envoyé aux Amériques, un des premier défenseur des droits de l’homme. Cet homme tentera maintes fois de rétablir l’injustice causée aux esclaves noirs, dans ce dessein, il ira parler au roi d’Espagne et au pape, mais tous deux n’osèrent cracher sur une activité si lucrative. Les esclaves, tant qu’à eux, tentèrent aussi de contrer les activités esclavagistes en se mutinant sur les bateaux ou bien en se rendant marrons, c’est-à-dire fugitifs. Le « Grand Marronnage »,

soulèvement et prise de la Bastille. Assemblée constituante : les députés sont élus pour le peuple et représentent la Nation. Fin août : Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen; les hommes disposent de droits et sont libres et égaux par la naissance. Monarchie Constitutionnelle Le pouvoir du Roi est limité par la Constitution, votée par les députés. La devise est « La nation, le Roi, la Loi ». 1792 10 août : Deuxième Révolution, prise du Louvre, le Roi est renversé

naissance à lui-même parmi les autres serait le plus défiguré de tous. Les préjugés, l'autorité, la nécessité, l'exemple, toutes les institutions sociales, dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferaient en lui la nature, et ne mettraient rien à la place. Elle y serait comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d'un chemin, et que les passants font bientôt périr, en le heurtant de toutes parts et le pliant dans tous les sens. Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation

positiviste SECTION I Les caractères de la règle de droit A : La règle de droit est générale → Doit s'appliquer dans la majeure parti du temps et adapté pour tous Elle n'est pas faite pour résoudre les problèmes particuliers Article 6 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (DDHC) : « La Loi doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse » Article 8 de la DDHC « Tout français jouira des droits civils » Article 9 de la DDHC « Chacun a droit au respect

en devient... une forme d’aliénation ! I. Comment sommes-nous conditionnés ? Que signifie « être conditionné » socialement et culturellement et de quelle façon ce conditionnement opère-t-il ? Proposition 1 Toutes les formes de contraintes auxquelles nous sommes soumis se traduisent par un conditionnement de notre pratique des relations sociales. Les formes de contraintes qui pèsent sur nos conduites sont multiples : conditionnement naturel (notre corps et notre environnement), conditionnement

(ex : se marier pour obtenir la nationalité et non par amour veritable). Quand Déterminer le domaine d’application, les limites de la règle Quand et à qui applique-t-on telle ou telle règle Comment La règle est-elle imperative (elle s’impose à tous) ou supplétive (on peut y déroger, notamment par un contrat). Quelles sont les sanctions applicables (ex : le devoir de fidelité est imperatif, sa sanction est le divorce) Un raisonnement juridique commande le droit, c’est un système de valeurs

psychologie et des sciences de l’éducation Université de Genève 1996 Il est impossible de travailler ensemble sans être confronté au pouvoir. C’est évi­dent, dira-t-on, lorsque les personnes qui collaborent sont dans un rapport établi d’autorité. Mais entre égaux, dont aucun n’exerce d’autorité formelle sur les autres ? Examinons rapidement ces deux situations, pour montrer qu’il n’y a pas autant de différence qu’on croit. Puis venons-en à l’essentiel : pourquoi n’y a-t-il jamais de collaboration sans phénomène

fréquemment de rencontrer lors de mes voyages de par le monde des personnes qui me font part de leur désir d’apprendre à méditer ; j’essaie, autant que je peux, de les orienter vers des maîtres qualifiés. Mais ce n’est pas toujours possible. C’est donc pour tous ceux qui souhaitent sincèrement s’exercer à la méditation que j’ai rassemblé ces ins­tructions puisées aux sources les plus authentiques du bouddhisme. Se transformer intérieurement en entraînant son esprit est la plus passionnante des aventures. Et

sentons parfois notre sang circuler, notre c ur battre et une certaine chaleur évoquant la fièvre. Cependant il faut se garder de ce simplisme qui consiste à réduire un phénomène psychique à ses concomitants physiques. De ce que la ferveur implique un risque lié à sa potentielle démesure, faut-il conclure qu'elle emporte nécessairement le jugement et les actes dans l'erreur ? Il est difficile de répondre de façon unilatérale à cette question, tant il y a de différences entre les cas de ferveur : quelle