Sommes Nous Vraiment Libre

Namur Albert Jacquard Square Arthur Maason 1 5000 Namur * Condorcet Implantation de Mons  15, chemin du Champ de Mars         B-7000 Mons * Haute Ecole Charlemagne Rue des Rivageois 6 4000 LIEGE * Haute Ecole Libre Mosane – HELMo Mont Saint-Martin 41 4000 LIEGE Introduction Suis-je faite pour le métier d'enseignant ? Ai-je les qualités requises pour faire ce métier ? Saurai-je gérer une classe d'enfants ? Mes motivations pour

douloureux ou incontrôlable, peut devenir source de contrainte. Alors, si le désir est contraignant, la meilleure solution est telle de lui laisser libre-court ? Ou au contraire, faut-il échapper a son emprise ? Et, puisse-que le désir est inassouvissable n'est-il pas préférable d'exercer un contrôle dessus ? Mais surtout, est-ce qu'être libre des désirs est vraiment une liberté ? Nous verrons si on tente de se libérer du désir parce qu’il pèse sur nous et nous contraint, ou si on considère au contraire que

abstenir, de vivre sans une personne qui a des disciples et qui leur sert de modèle, de quelqu'un qui a le pouvoir de décider? A vrai dire ce qui différencie l'homme de l'animal c'est que l'homme, lui, a la liberté de choisir, c'est le principe même du libre arbitre. Mais toutes ces notions on été inculquer chez l'homme par un maître. Il en existe deux formes, celui qui soumis sont disciple parce qu'il croit détenir le droit de le priver de liberté, en le réduisant à l'esclavage le privant alors de toute

Être libre est-ce ne rencontrer aucun obstacle? Au cours de l'Histoire, la liberté a été toujours définie comme une abscence de contraintes. Être libre, ce serait prendre nos propres décisions, et ne rencontrer aucun obstacle qui puisse les arréter. Ce serait alors, définit en une seule expression: "Je fais ce qu'il me plait". C'est ainsi que, pendants de nombreux siècles, la liberté a été la fin et le but de tout être humain. Mais on sait que l'Homme n'est pas libre par sa nature même. L'animal

opte pour une solution, décide quelque chose. On parle alors de résolution ou de choix. Pour être libre dans nos décisions, il faudrait déjà être libre. Malheureusement, je ne pense pas que nous le sommes réellement pour les prendre en son âme et conscience. Quant au philosophe allemand du 19e siècle, Karl Marx, appartenant au courant matérialiste, il pense que l'individu n'est pas vraiment un être libre. Selon lui, l'homme se définit principalement par sa vie sociale. Sa vie matérielle détermine sa

de soi – ne reviendrait-elle pas à me mettre hors de cause ? Mon inconscience n’est-elle pas justement la « bonne excuse » par laquelle j’invoque des circonstances « atténuantes », comme si ma faute pouvait être atténuée par mon ignorance ? Est-il vraiment possible de ne pas « savoir » ce que l’on fait (au sens « de ne pas en avoir conscience »), ou n’est-ce pas qu’un prétexte pour faire tomber mes actions mauvaises et répréhensibles dans les oubliettes de la vie ? Il s’agit d’emblée

acheter sans prendre en considération les conséquences que cela peut avoir La question est de savoir s'il est vraiment possible de tout ( la totalité sans exception ) acheter , c'est à dire acquérir un bien contre un paiement . Mais jusqu'où pouvons nous aller sans dépasser les limites ? L'argent peut il conduire à la destruction des valeurs morales et de la liberté ? Pouvons nous vraiment tout acheter sans nuir aux autres et à notre propre morale ? Il faut se demander si tout commerce est acceptable 

CHAPITRE 1 : LA LIBERTE INTRO : L’opinion commune se fait de la liberté, l’idée suivante : «  être libre, c’est le fait de réaliser tout ce que l’on veut » Est- ce la une définition pertinente ? Non, parce-que : -Faire ce que l’on veut empiète sur la liberté d’autrui et finit par engendrer la guerre, les rapports de force violents, ce qui mène à l’opposé de la liberté. -Faire ce que l’on veut peut conduire à créée des dépendances, à perdre tout con trôle sur son désir, à être incapable de

qu’il nous plait, sans aucune contrainte extérieure. Pour être libre, il faut pouvoir faire un choix entre plusieurs possibilités. Nous pouvons donc nous demander si l’on peut ôter à l’homme sa liberté. D’une part, certaines contraintes nous empêchent d’être totalement libres. Nous avons l’obligation d’aller à l’école pendant notre enfance pour nous instruire même si ce que nous apprenons parfois ne nous intéresse pas vraiment. Ensuite à l’âge adulte, nous devons trouver un travail pour gagner

liberté de nous battre pour conquérir la liberté ... " Henri Jeanson. " Il n'est point de bonheur sans liberté, ni de liberté sans courage ". Périclès. " Mettez le bonheur dans la liberté, la liberté dans la vaillance ". Thucydide.  " Un esprit libre prend des libertés même à l'égard de la liberté ". Francis Picabia. " Il existe aussi une liberté vide, une liberté d'ombres, une liberté qui ne consiste qu'à changer de prison, faite de vains combats entretenus par l'obscurantisme moderne et guidés