Sophocle Et Anouilh

plus ne figurai pas dans la mémoire des gens. On laissait son corps pourrir et se faite manger par des bêtes. Il ne pouvait pas accéder à l’au-delà et son âme était destinée à errer pour l’éternité. II Antigone, personnage de théâtre 1. Sophocle est un auteur dramatique grec ayant présenté pour la première fois sur scène le mythe d'Antigone. 2. Par la suite, Antigone fut repris par de nombreux dramaturges tels que :Henry Bauchau, Friedrich Hölderlin, Marie-Thérèse , Davidson Yvonne,

dresse contre l'arbitraire royal, elle y oppose son sentiment de la justice. Il y a une différence entre le Créon de Sophocle et celui de Anouilh. Chez Sophocle Antigone explique très clairement qu'elle n'acceptait pas que les édits puissent l'emporter sur les lois non écrites des dieux, il y a donc une dimension religieuse chez Sophocle et une supériorité de la loi divine. Chez Anouilh on a en quelque sorte laïcisé la problématique, plus cette question du rapport entre le religieux et le juridique

A) Biographie 1910 : Jean Anouilh, Né à Bordeaux, Son père tailleur, sa mère pianiste d’orchestre et prof. Il est mort à Lausanne en 1987. 1921 : Jean Anouilh vit à Paris, en 1923 il entre au collège. Très tôt il se prend de passion pour le théâtre. 1928 : Il se nourrit des lectures de Claudel, Pirandello et Shaw, il assiste émerveillé à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux, il finira par même apprendre la pièce par cœur. 1929 : Jean Anouilh travaille pendant 2 ans dans une agence

régime totalitaire dans un contexte d'occupation ou d'après guerre. Pour sa pièce Rhinocéros, Ionesco s'inspira de la montée du nazisme en décrivant la contagion de la "rhinocérite", une maladie transformant la population en rhinocéros. Quant à Jean Anouilh, il immortalisa l'image de la résistance en la personne d'Antigone, héroïne de la pièce éponyme. Sartre, enfin, exprime philosophiquement que "l'Enfer c'est les autres" dans son œuvre Huis Clos et dénonce ainsi l'occupation nazie. En outre, la

gifles). 2. La confrontation entre la tragédie et le drame : Le personnage de Créon est donc plutôt sympathique, il est en cela bien différent du modèle de Sophocle qui est un tyran intraitable. Cette différence s’explique en particulier par la réflexion d’Anouilh sur la tragédie : chez Sophocle Créon est au cœur du monde tragique, chez Anouilh il représente au contraire le drame bourgeois. Cela est particulièrement manifeste quand la tragédie est en quelque sorte traduite par Créon en termes de drame

dans trois espaces linguistiques (français, italien, anglo-saxon) : « comment se débarrasser d’Anouilh et de Brecht ». En effet, au début de ma recherche, j’avais été frappée par une nette diminution des réécritures théâtrales de l’Antigone de Sophocle, après la floraison de la fin des années 70 dont parle George Steiner : « 1978-1979 connurent de véritables ‘épidémies d’Antigone’ »1. Il me semblait alors que d’autres héroïnes, comme Médée, avaient supplanté la fille d’Œdipe et que l’ombre écrasante

Présentation de la pièce : Il faut garder en mémoire que dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone, mais Créon. Comme Œdipe, son neveu, dont il prend la suite, Créon s'est cru un roi heureux. En cela, il fait preuve de "démesure" (ubris, en grec), pour cela il doit être puni. Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen, Créon la victime. Lui seul est puni en fin de compte. La mort d'Antigone n'est en rien une punition, puisqu'elle n'a commis aucune faute, au regard

adapter la pièce de Sophocle, Brecht a utilisé la traduction de Hölderlin. Représentée pour la première fois en février 1948 à Coire, alors que Brecht se trouvait en Suisse, publiée - en 1949 -  dans le célèbre Antigonemodell, cette oeuvre nous permet de préciser le rapport de Brecht au classicisme et à la tradition. Même si l'on admire toujours le choeur d'Antigone comme l'un des plus grands poèmes jamais écrits, que signifie pour nous, aujourd'hui, politiquement le drame de Sophocle ? Lorsqu'elle fut

concevoir l’exposition ; - ce qu’apprend le spectateur et - les relations entres ces informations et l’action ; - le sens et les enjeux de cette présentation dans le cadre de la reprise d’un mythe antique. Après Sophocle, Jean Anouilh, auteur du XXe siècle, reprend le mythe antique d’Antigone en 1944. Cette nouvelle version de la Tragédie est alors considérée comme subversive. Comment l’originalité de l’exposition a-t-elle une influence sur la reprise du mythe

sens libertin. Ou encore la modernisation des Fables de La Fontaine par Anouilh. Ces changements peuvent aussi passer par un changement de public visé comme le fait Michel Tournier avec Vendredi ou la vie sauvage, adaptation pour la jeunesse de son roman précédent, Vendredi ou les Limbes du Pacifique. Un auteur peut aussi décider de réécrire une œuvre dans un but différent, comme le fait Anouilh en réécrivant l’Antigone de Sophocle en transformant le rapport hommes-dieux de la pièce originale en l’absurdité