Sources Pouvoir Imperial

noblesse patricienne. Redistribution des terres qui appartenaient a la popu patricien (les gentes), plus particulièrement les paysans installés sur les terres nobles. Ces paysans sont nommés les colons. On disait qu ils étaient client de la noblesse. Ce pouvoir nouveau est qualifié d imperium. En 509 av notre ère une révolution va être formulé par la noblesse patricienne qui va chasser la royauté étrusque, ils vont se former en oligarchie 2. La République (509 a 27 av notre ère) L extension géo va se

alors régit par deux grandes sources de droit : la loi impériale et la jurisprudence classique. Gaius utilise la méthode de «classification organique» des origines du droit romain. Cette méthode consiste à présenter les fondements du droit en fonction des différents organes qui participent à la création du droit sous l’Empire romain. Il convient alors de s’interroger sur ces sources : comment Gaius classe-t-il les sources du droit ? L’enquête portera sur les sources dites «populaires» du droit

création de Rome remonterait à 753 av JC. Du point de vue politique, Rome à été organisé sous la forme de la monarchie, qui sera éliminée vers 509 av JC. Une fois que les derniers rois vont perdre le pouvoir, Rome va devenir une République (gouvernées par de grandes familles). Il y a deux consuls (pouvoir exécutif, législatifs et judiciaire), des assemblées populaire (convoqué), sénat (permanent, aristocratie romaine riche, diplomatie, finance de l'état, politique de travaux publique). Rome va conquérir

apogée. C’est une période de consolidation de l’État, sans guerre ni révolte majeure. Depuis la fin de la République, un certains nombres de ses institutions sont restés en place et en fonctionnement relatif. On peut cependant observer que leurs pouvoirs et prérogatives s’effritent sur une durée s’étalant sur deux siècles( durant tout le Haut empire), entre le début de l’Empire et le deuxième siècle après J-C. Cette affaiblissement s’explique par la volonté du Sénat et d’Octave de fonder le principat

par la conquête. Le jeu des institutions républicaines est faussé et Rome s’achemine vers le pouvoir personnel. Celui-ci s’installe en janvier 27av-JC quand Auguste instaure le régime du principat. Ce régime a une façade républicaine, mais derrière cette façade républicaine, se régime dissimule une réalité monarchique. Toutes l’histoire du principat est marque par un renforcement continu du pouvoir impériale a travers 4 dynasties successives d’empereurs. Le principat est suivi d’une période d’anarchie

d’agitation politique qui met en jeu l’existence même de la République. D'après l’Histoire de Rome de Tite-Live (Livre III) le tribun de la plèbe Térentilius Harsa mène campagne pour obtenir des lois écrits qui fixent l’imperium (pouvoir de commandement) afin de limitrer le pouvoir des consuls. En -450, le patriciat finit par céder., Selon Tite-Live (Livre III de son Histoire de la fondation de Rome depuis les origines), trois ambassadeurs se seraient rendus à Athènes en -453 transcrire les lois rédigées

certain nombre de positions politiques, de mesures dépassant le strict cadre de la campagne en question afin d’établir un projet gouvernemental. Ce discours apparaît comme une profession de foi radicale. Contexte politique : libéralisation du régime impérial + émergence d’une nouvelle génération de républicains derrière Gambetta, formée dans la critique du régime et l’action contestataire. Deux thèmes centraux : * La critique du second empire et de ses pratiques politiques : élection des fonctionnaires

du règne de l'empereur Gallien dans les années 267-268. Gallien, issue d'une famille sénatoriale et ayant été lui même sénateur, règne alors depuis plus de 13 ans dont une grande partie au côté de son père Valérien (jusqu'en 260), qui l'associa au pouvoir peu de temps après avoir eu les faveurs du sénat en 253. Une stabilité qui se veut exceptionnelle car elle fait suite à une longue période d'anarchie militaire qui suit la fin de la dynastie des Sévères et la mort de Sévère Alexandre en 235. De 235

rois de Rome et l’application d’un droit archaïque. Le gouvernement royal Au XVIIIème siècle avant J-C le roi (du latin rex : qui suit la règle) est celui qui est droit, qui commande avec droiture. Il a l’imperium : le commandement. Il a donc le pouvoir militaire mais aussi il commande la vie de la cité. Il peut être conseillé par les patres (les pères) qui sont des pères de familles puissantes ou des chefs de tribus. Ce sont des hommes d’âge mur qui doivent gagner le Sénat (Senex). Le peuple peut

plusieurs approche pour définir le droit. Certains aujourd'hui considère le droit comme l'expression de la volonté du législateur, de la volonté du juge ou encore de la volonté de la doctrine. Dans cette hypothèse, le droit se confondrait avec ses sources. Pour d'autres, le droit traduit des influences philosophiques, psychologiques, sociales, économiques. Le droit apparaît comme le produit d'une communauté d'une époque, certains insiste sur l'aspect contraignant du droit, sur le caractère obligatoire