Sources Pouvoir Imperial

des 12 tables : cadre pour l’imperium consulaire. Cette loi va entourer le pouvoir pour ne pas tomber sous la démesure. Régime n'est jamais absolu car l'imperium est contre balance par d'autres pouvoirs, d'autres organes. Sénat est toujours là. Les commis sont des assemblées : mode militaire, par classe de mobilisation militaire, Ceux qui payent + d’impôts ont plus de pouvoir et ceux qui en payent – ont bcp – de pouvoir. Le sénat est le peuple romain. Régime mixte : noyau 1er aristocratie : lien

1500-1200 av. J.-C.) : là encore, le droit est liée à la religion car il émane directement de Dieu.   Passage obligé d’utilisation d’un vocabulaire en latin. Le principal souci de l’étude des institutions romaines : c’est la question de l’absence de sources directes, d’où des interprétations diverses, des contradictions entre les historiens, même au niveau des dates. Clarification à l’extrême de cette période qui comporte un risque : à force de clarifier, le propos devient caricatural et donc éventuellement

Auctoritas et potestas. Quel type de légitimation pour le pouvoir ? Pour une grande partie des populations occidentales, la démocratie traverse une crise, et la légitimité même de l’action politique semble remise en cause (au profit d’un économisme hypertrophié) ; c’est un aspect de cette fragilisation que nous allons essayer d’éclairer à partir du couple de concepts « auctoritas-potestas » mis en exergue par Maurice Sachot dans un livre( « Quand le christianisme a changé le monde » Odile

Débute en 1100 et s’achève en 1453. On redécouvre le droit romain. Quatrième période : L’époque moderne 1453 fin du moyen-âge à 1789. Le retour en force de l’état, c’est le retour de la loi. Chapitre introductif : Histoire des sources. Qu’est qu’une source ? Le droit est variable, il est fluctuant, on peut retenir que le droit est l’ensemble des règles applicables et appliquées par les hommes d’une période déterminée (c’est une définition minimal). Les règles peuvent provenir de plusieurs

médiévale : commentaire de texte Selon le document appelé - La Donation de Constantin (en latin : Donatio Constantini), l'empereur Constantin aurait fait don, au IVe siècle, de l'Empire à la Papauté, établissant ainsi pour des siècles le pouvoir temporel du Pape. Pourtant, cette Donation est un faux, ce que démontre ici dans une partie de son Discours (l’exorde — du latin exordium — est, en rhétorique, la première des cinq parties canoniques du discours) avec vigueur, et dans un style pamphlétaire

retire les armées des nouvelles provinces de Mésopotamie, d’Assyrie et d’Arménie dès son accession au pouvoir alors que l’empire romain se trouve à son apogée territoriale). Il efface également la dette fiscale des citoyens. Ces actions permettent d’assoir son pouvoir et de s’attirer la sympathie des citoyen dans un but politique. L’Edit Perpétuel s’inscrit dans le droit prétorien, une des sources de droit romain sous le principat. Lors de son entrée en fonction, le prêteur proclame un édit, énumération

Section 1 – Les sources Section 2- Les caractères Partie 2 – Les modèles du droit romain Chapitre 1- L’ordre politique Chapitre 2 -L’ordre juridique (C’est en Mésopotamie que les plus anciens documents juridique) Le peuple romain est le peuple du juriste, c’est a Rome qu’est inventé Thème 1 1- Apparition en Mésopotamie (Syrie, Irak) Droit cunéiformes, vient de l’écriture spécifiques en forme de clous de coins. Plusieurs droits cunéiformes, les sources des droits se sont

plus de rois mais il y aura la république romaine, jusqu’à l’époque d’Octave en 27 avant JC. C’est la fin de la république. Il y a trois grands régimes politiques * Une époque royale * Une époque dite de la république * Et une époque impériale avec une succession d’empereur qui sont les Juléo claudien rattaché à la famille de Jules César. La dynastie la plus importante est la dynastie antonine au 2ème siècle. Toute cette période (1er et 2ème siècle après JC et début 3ème) est appelé le

Lévi-Strauss « le droit ne serait qu’un verbiage ridicule et vide si on lui retirait l’appui et le soutien des autres disciplines » Jean Bodin. Confusion fréquente entre le droit et la loi. La loi n’est pas nécessairement tout le droit. Certaines sources du droit ne sont pas législatives (us & coutumes…). Les révolutionnaires ont voulu rendre loi et droit synonyme mais ils ont échoué tout comme au 19ème siècle. Jean-Louis THIREAU « introduction au droit » Paris, Flammarion, champs université.3eme

de l’empire de Dioclétien à Michel 1er. L’avènement de Léon V l’Arménien marque la reprise de l’iconoclasme et, pour Théophane, l’exil. Il meurt le 12 mars 818 à Samothrace. Bien qu’essentiellement hagiographiques, ses chroniques représentent une source de premier ordre sur l’histoire de l’empire Byzantin, en particulier sur la querelle Iconoclaste, vaste crise qui secoua l’empire par deux fois. Dans l’extrait proposé, Théophane relate les persécutions perpétrées à l’encontre des moines durant le