Souvenir Lamartine Analyse

ou Voltaire, La Henriade, 1723. Epoque romantique (du préromantisme au classicisme à l’académisme), lyrisme collectif, nouvelle tentative de restauration de l’épopée qui sera d’abord académique : 1809 : Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur

Louis Andrieux, en avait cinquante-sept, était marié et poursuivait une carrière de préfet de police et de député. Aussi ne reconnut-il pas l’enfant, mais devint son tuteur et lui choisit son prénom, Louis, le même que le sien, et son nom, Aragon, en souvenir de l’Espagne où il avait été ambassadeur. Toute son enfance, le petit Louis crut que sa mère était sa sœur aînée et que sa grand-mère était sa mère ! Il fut donc élevé dans ce trucage familial, dans une atmosphère de mensonges et d'hypocrisie qui

Louis Andrieux, en avait cinquante-sept, était marié et poursuivait une carrière de préfet de police et de député. Aussi ne reconnut-il pas l’enfant, mais devint son tuteur et lui choisit son prénom, Louis, le même que le sien, et son nom, Aragon, en souvenir de l’Espagne où il avait été ambassadeur. Toute son enfance, le petit Louis crut que sa mère était sa sœur aînée et que sa grand-mère était sa mère ! Il fut donc élevé dans ce trucage familial, dans une atmosphère de mensonges et d'hypocrisie qui

l’imagination dans cette géométrie droite, sinon à un bout le parc à bagnoles, et à l'autre un chantier de terrassement avec grues el bulldozers. En fond de scène sur le ciel bleu, un décor de cubes et de parallélépipèdes qui écrasait, mal, le souvenir des bidonvilles et des cahutes banlieusardes. Comment ne pas se désoler dans ce vide ? R. IKOR, Le Tourniquet des innocents, Éd. Albin Michel, 1972. Exercice 2. Dans les textes 3 et 4 ci-dessus, des termes ont été

Paris » Hugo en oeuvres Les années Juliette L’entrée en politique L’exil : Les Châtiments, Les Misérables… Vous souvenez-vous ?... Le triomphal retour Chapitre 16 - Poésie : le chaud et le froid Les fortunes de la rime romantique Alphonse, comte de Lamartine Alfred, comte de Vigny Musset, prince de la Muse Nerval, le ténébreux La cage aux mots frivoles : le Parnasse Théophile Gautier : Émaux et camées « Le Roman de la momie » « Le Capitaine Fracasse » Leconte de Lisle de la Réunion Heredia : Les Conquérants

œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante ?   Lectures cursives : Articles

....................................................................................... 5  4. Étudier une section du recueil ........................................................................................................... 5  5. Analyser la figure du poète .................................................................................................................. 7  6. Étudier les images de la femme et de l’amour ........................................................

Hugo en œuvres Les années Juliette L’entrée en politique L’exil : Les Châtiments, Les Misérables… Vous souvenez-vous ?... Le triomphal retour Chapitre 16 - Poésie : le chaud et le froid Les fortunes de la rime romantique Alphonse, comte de Lamartine Alfred, comte de Vigny Musset, prince de la Muse Nerval, le ténébreux La cage aux mots frivoles : le Parnasse Théophile Gautier : Émaux et camées « Le Roman de la momie » « Le Capitaine Fracasse » Leconte de Lisle de la Réunion Heredia :

maçonniques ne relèvent donc pas de cette catégorie de rites que Erving Goffman a baptisés rites « d’interaction », mais bien de rites « sociaux » ou « communautaires », selon la typologie de Pascal Lardellier2. Et si l’on veut bien se souvenir du fait que le terme communication (de communicare), signifie étymologiquement « mettre en commun » et implique les notions de partage, alors le rituel maçonnique atteint probablement l’objectif de toute communication, dans ses formes les

donne les Lettres Persanes , ouvrage qui critique durement la société française, les mœurs politiques, les scandales de l'époque. 1748: L'esprit des lois, œuvre majeure qui influença  considérablement la vision politique de l'époque. Montesquieu analyse les différentes formes possibles de gouvernements. Il retient trois formes: Monarchie, Aristocratie, République. République: La souveraineté, le puvoir de décusion, appartient au peuple (Res publica= chose publique). Elle est fondée sur la vertu