Souveraineté alimentaire

La souveraineté (du latin médiéval superanus qui dérive du latin classique superus « supérieur » ; et du concept grec Basileus) désigne le droit exclusif d'exercer l'autorité politique(législative, judiciaire et/ou exécutive) sur une zone géographique ou un groupe de peuples. Le concept émerge avec celui d'État, au Moyen Âge. Le souverain est donc au départ une personne identifiée (le représentant de l'État, le roi) puis se détache de plus en plus de sa personne pour devenir un concept théorique

pauvreté dans le monde rural, augmenter le niveau de vie des agriculteurs et des éleveurs et maintenir à la terre le maximum possible d’agriculteurs ; - Augmenter le volume des productions afin de réduire l’insécurité alimentaire et d’établir notre souveraineté alimentaire ; - Améliorer la compétitivité de l’agriculture face aux importations de produits agricoles ; - Diversifier et accroître les productions et exportations agricoles, répondant aux normes de qualité ; - Gérer durablement

inviolabilité des frontières, intégrité territoriale, règlement pacifique des différends, libre accès aux ressources naturelles, libre utilisation des océans... De même l’ONU, longtemps enceinte du fétichisme de la souveraineté étatique absolue, s’est engagée dans la recherche d’une souveraineté responsable. La non-ingérence dans les affaires intérieures, déjà soumise par la Charte (article 2, alinéa 7) aux exigences du maintien de la paix, est grignotée, disciplinée. Le principe du libre choix par chaque

précédent notionnel est d'ailleurs mise en évidence par Jean Bodin : « Il est ici besoin de former la définition de la souveraineté, car il n'y a ici ni jurisconsulte, ni philosophe politique, qui l'ait définie »[4]. En tant qu'outil théorique nouveau, la Souveraineté témoigne des conditions intellectuelles et politique d'une époque déterminée : la Renaissance. La souveraineté cesse en effet progressivement de se dégager d'un rapport de force militaire (celui des condottieri) ou symbolique (celui

nature des échanges Mondialisation : processus d’intensification des échanges internationaux       1. L’échange de biens et services Echanges de biens variés. Il peut s’agir de produits manufacturés (textile, électronique, électroménager), alimentaires (riz, fraises…), produits des industries extractives (pétrole, charbon, gaz, acier, fer, zinc…). On parle de flux réels. Mais les échanges internationaux concernent aussi les services (commerciaux, financiers, transports…).       2. Les mouvements

susceptibles de subir la domination des intérêts étrangers. Ces lois dictent clairement les limites que peuvent atteindre les investissements privés et étrangers. Une telle légalisation fait office d'avertissement aux puissances, leur signalant que la souveraineté politique et économique du Venezuela lui appartient bien et ne revient pas aux multinationales. La privatisation ne s'arrête pas seulement au secteur du pétrole. Il s'agit en effet de secteurs beaucoup plus nombreux. Des pans entiers de l'économie

militaires… La société internationale est complexe mais également en construction. L’acteur principal des relatons internationales est l’Etat. L’Etat est souverain c’est-à-dire titulaire d’un pouvoir quasi absolu et, seuls les Etats disposent de cette souveraineté au plan international. De plus, pour la mise en œuvre de son pouvoir, l’Etat dispose de moyens particuliers avec notamment la définition d’une politique étrangère Richelieu (sous le règne de Louis XIV) considérait que la politique étrangère était

il sera dans ce chapitre question. Rousseau se donne un objet plus déterminé : réfuter les théoriciens de la servitude volontaire ou, plus précisément encore, de la servitude contractuelle. Dans les chapitres précédent, Rousseau a montré que la souveraineté politique ne doit reposer ni sur l’autorité naturelle qu’un homme détiendrait sur ses semblables, les hommes étant tous égaux en droit et naturellement libre[1], ni sur la force. Restent donc les conventions. Or, pour certains théoriciens, on peut

exemple, qu’on est la nation française car on est ensemble sur une même langue, une même culture, une même histoire, une même religion, etc. Il y a 2 types de courant : les français et les allemands. Contre-exemple : la Suisse, qui est dotée de la souveraineté nationale, pourtant il y a des langues différentes, des territoires différents, des cultures différentes, etc. Conception subjective de la nation : c’est celle d’Ernest Renan. On est sur une nation qui se construit d’un point de vue subjective

Aspect démographique Aspect économique Aspect politique Aspect pédagogique Croissance démographique Problème géographique (paysans et femmes sont les plus menacés dans les pays en voie de développement) Développement agricole Souveraineté alimentaire (Développement agricole inégale, problème d’accès à la terre et à l’eau) Mobilisation d’une volonté politique Remédier aux problèmes de ressources Promouvoir des activités sectorielles La conscience Point de départ d’une citoyenneté efficace