Souveraineté Inaliénable

garanties de la liberté des individus. Chapitre 1 : L’Etat Ce qui définit l’Etat est la souveraineté, l’Etat est une organisation qui tend a rationaliser l’exercice du pouvoir, d’aménager les rapports entre les individus. Jean Bodin a écrit six ouvrages sur le concept de la souveraineté et de l’Etat. Le territoire étatique est né seulement au 16eme siècle. Avec la révolution, c’est la ou la souveraineté est devenu nationale. C’est l’institutionnalisation du pouvoir. L’Etat est une notion clé du

une rupture idéologique, concept de souveraineté, concept défini par Jean BODIN. Il fait cela par des critères théoriques qui définissent les caractéristiques des pouvoirs du roi. Au moyen âge, un seul pouvoir absolu, celui de Dieu. Il n’appartenait pas au monde terrestre. Pluralité de pouvoir à cause du monde féodal. Bodin, dans son livre, va défendre une approche originale du pouvoir, qui est en rupture totale avec l’approche à cette époque. La Souveraineté, c’est le nom que prend ce pouvoir. Il

2 Université Paris1 – Conférence de méthodes – Exposé 1 Etat, Nation, Souveraineté. [pic] Dans le cadre du cours de Mme Cohendet Licence de Sciences Politiques INTRODUCTION Dans Les misérables, Victor Hugo défend en ces termes les émeutes qui ont parcouru la première moitié du XIXème siècle: "Rétablir la vérité sociale, rendre son trône à la liberté, rendre le peuple au peuple, rendre à l'homme la souveraineté, replacer la pourpre sur la tête de la France, restaurer dans leur plénitude

modifié le fonctionnement entier de la société : il y a une aspiration à un nouvel ordre politique, ainsi que social. A partir de 1789, Sieyès propose le concept de souveraineté, en se différenciant à Rousseau, qui soutient surtout la souveraineté populaire. Ainsi, au lieu d’être transféré du monarque à tous les citoyens, la souveraineté serait soumise à une entité, la Nation, dont les représentants réunis en une Assemblée unique exerceraient la puissance législative. Ainsi ce système constitue le

années 1970 voient une certaine prise d’autonomie et une affirmation du conseil ce qui pousse certains juristes à le « mythifier au range de juridiction suprême ». Mais la question de la souveraineté du Conseil constitutionnel demeure toujours. [Le Conseil constitutionnel est-il véritablement souverain ?] La souveraineté étant le droit exclusif d'exercer une autorité politique (ici, judiciaire) sur une zone géographique ou un groupe de peuples. Aujourd’hui nous pouvons avec certitude affirmer que

sont la souveraineté nationale et la souveraineté populaire reposent sur la collectivité des citoyens, on assiste au développement de deux aboutissements opposés, l’un reposant davantage sur une entité, alors que le second se réfère au citoyen en tant que cosouverain. 1 – Les conséquences de la souveraineté nationale La nation ne peut abandonner sa souveraineté au profit d’un individu, puisqu’elle est, d’après l’article 1 de la Constitution de 1791 « une, indivisible, inaliénable et indescriptible

Chapitre II : Le pouvoir dans l’Etat. I. L’origine de la souveraineté. La théorie relative à l’origine de la souveraineté. L’existence de l’Etat se manifeste à l’occasion de l’exercice de son pouvoir, lequel est souverain par nature. Cette « souveraineté-puissance » traduit le pouvoir de l’Etat, lequel est un élément de pur fait. Mais on s’accorde à reconnaitre ce pouvoir de l’Etat, il paraît possible de s’interroger sur sa légitimité : d’où provient ce pouvoir ? Qu’est-ce qui justifie

Ce texte est un extrait des six livres de la République rédigés par Jean Bodin en 1576, illustre théoricien politique français, qui a su introduire quelques concepts, tel que la souveraineté, ici traitée dans le texte, et qui encore aujourd'hui et considéré comme une personne extrêmement influente dans l'humanisme juridique. Son oeuvre se place donc dans le contexte de la Renaissance, période d'influence italienne qui fait renaître le vieux concept romain de la Chose Publique, que Jean Bodin s'appropriera

L’extrait étudié est tiré de l'œuvre de J.Bodin écrite en 1576 et qui s’intitule «Les six livres de la République». Ce texte est un exposé qui traite de la nature de l’État, et qui analyse la souveraineté. Celle-ci est une question qui a soulevé de nombreuses interrogations et de critiques et c’est en cela que cet extrait a effet de doctrine car il tente de répondre à ces questions. Il y défend la théorie monarchique, remise en cause par les philosophes pragmatiques, qui pensent que l’État est fondé

grâce de dieu ‘’ Il était lieutenant de dieu sur terre dont il tenait la souverainteté affichant son indépendance absolue à l’egard des hommes. Les dynasties carolingienne et capétiennes devaient asseoir leur légitimité nouvelle et conforter leur souveraineté en associant habillement les rites, les symboles et les mythes : De plus, le roi de France est sacré. Sa personne est sacralisé et il est de droit divin. Le mot sacré vient du mot latien sacer ( consacré à un dieuparce qiu’oil est marqué par